kigiranOriental StudiesOriental Studies2619-09902619-1008Federal State Budgetary Institution of Science «Kalmyk Scientific Center of the Russian Academy of Sciences» (KalmSC RAS)10.22162/2619-0990-2019-45-5-1034-1042kigiran-1956Research ArticleФОЛЬКЛОРИСТИКАFOLKLORE STUDIESСуеверные приметы как микрожанр башкирского фольклораSuperstitious Signs as a Micro-Genre of Bashkir Folklorehttps://orcid.org/0000-0002-1715-4706АлчиноваГалия РустямовнаAlchinovaGaliya R.

аспирант

Postgraduate Student

mgaliyar20@rambler.ruhttps://orcid.org/0000-0002-0290-1844ХусаиноваГульнур РавиловнаKhusainovaGulnur R.

доктор филологических наук, главный научный сотрудник, заведующий отделом фольклористики

Dr. Sc. (Philology), Chief Research Associate, Head of Folklore Department

bashfolk@yandex.ruhttps://orcid.org/0000-0003-4363-2940ЯгафароваГульназ НурфаезовнаYagafarovaGulnaz N.

доктор филологических наук, доцент, ведущий научный сотрудник

Dr. Sc. (Philology), Associate Professor, Leading Research Associate

rishrinat@mail.ruИнститут истории, языка и литературы, Уфимский федеральный исследовательский центр РАНРоссияInstitute of History, Language and Literature, Ufa Federal Research Centre of the RASRussian Federation20191112201912510341042Copyright © Алчинова Г.Р., Хусаинова Г.Р., Ягафарова Г.Н., 20192019Алчинова Г.Р., Хусаинова Г.Р., Ягафарова Г.Н.Alchinova G.R., Khusainova G.R., Yagafarova G.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/1956

Суеверные приметы ― довольно распространенный, активно бытующий и в наши дни микрожанр в структуре башкирского фольклора, значительно представленный в количественном и семантическом планах. Цель настоящей статьи ― охарактеризовать суеверные приметы как отдельный микрожанр башкирского народного творчества, установить их основные классификационные признаки, показать тематическое разнообразие суеверий. Материалы и методы. В работе дан жанрово-структурный анализ около 800 башкирских суеверных примет, выявленных в процессе исследования из разнообразных источников ― многотомников по башкирскому фольклору, опубликованных экспедиционных и собственных полевых материалов. Методы: комплексный метод, включающий: сравнительно-исторический, культурологический, традиционный экспедиционно-полевой методы, жанрово-структурный анализ. Результаты. На основе изучения существующих определений суеверных примет выбрана наиболее соответствующая жанру дефиниция, объясняются причины возникновения суеверий, выделяются основные признаки фольклорного микрожанра, отличающие его от других малых фольклорных жанров. Функции, тематика суеверных примет также подтверждают обособленность микрожанра. Выводы. На основе изучения жанровых характеристик авторы приходят к выводу о том, что суеверные приметы составляют отдельный микрожанр в структуре башкирского фольклора наряду с пословицами, поговорками, загадками. Появление части суеверных примет обусловлено мифологическим мышлением человека, стремлением связать неизведанное с таинственными силами природы. Другая часть основана на наблюдениях народа, на установлении обобщенных причинно-следственных связей в явлениях окружающей действительности. Основными функциями суеверий являются дидактические, воспитательные, так как они обеспечивают соблюдение морально-нравственных устоев общества. Прогностические функции бытовых суеверий сводятся к предостережениям, метео­рологических ― к предупреждениям информативного характера об изменениях в состоянии погоды. Среди суеверных примет наибольшее количество составляют суеверия антропологической направленности, которые регламентируют поведение человека в быту каждый день.

Superstitious signs are a stable and very common micro-genre in the structure of Bashkir folklore, significantly represented both quantitatively and semantically. Goals. The paper seeks to characterize superstitious signs as a separate micro-genre in the system of Bashkir folk art genres, identify their main classification features, and show the thematic diversity of superstitions. Materials and Methods. The work provides a genre-structural analysis of about 800 Bashkir superstitious signs traced in various sources, including multivolume books on Bashkir folklore, published expeditionary folklore materials, and the authors’ field data. Results. The study of existing definitions of superstitious omens results in a most appropriate definition for the genre, clarifies the reasons for the emergence of superstitions, delineates some key features of the folklore micro-genre that distinguish it from other minor folklore genres. Superstitious signs are classified thematically, with due regard of their reflection in the spiritual culture of the Bashkir people. Conclusions. The study of genre characteristics results in the conclusion that superstitious signs constitute a separate micro-genre in the structure of Bashkir folklore. The emergence of some superstitious signs is caused by the mythological thinking of man, a desire to connect the unknown with mysterious forces of nature. Others are based on observations of the people, on the determination of generalized cause-and-effect links between phenomena of surrounding reality. The main functions of superstitions are didactic, educational ones, since they ensure the observance of moral principles of society. The prognostic functions of household superstitions are reduced to warnings, meteorological ones – to informative warnings about changes in weather conditions. The superstitious signs are dominated by anthropological ones that regulate human behavior in everyday life.

фольклорбашкирскиймалый жанр фольклорамикрожанрсуеверные приметысуевериеантропологическийхудожественная литератураfolkloreBashkirminor genre of folkloremicro-genresuperstitious signssuperstitionanthropologicalfictionИсследование выполнено в рамках проекта «Исследование башкирских суеверных примет антропологической направленности» при поддержке грантовой программы для молодых ученых Республики Башкортостан 2019 г.The reported study was funded by Grant Program for Young Scientists of Republic of Bashkortostan (2019), project name ‘Research on Bashkir Superstitious Signs of Anthropological Orientation’.ReferencesБашкирское народное 1980 ― Башкирское народное творчество. Пословицы и поговорки / сост., автор вступ. ст. и коммент. Ф. А. Надршина. Уфа, Башкирское кн. изд-во, 1980. 472 с. (на башк. яз.)[Bashkir Folk Art. Proverbs and Sayings]. F. Nadrshina (comp., foreword, comm.). Ufa: Bashkir Book Publ., 1980. 472 p. (In Bash.)Башкирское народное 1995 ― Башкирское народное творчество. Обрядовый фольклор / сост., автор вступит. ст. и коммент. А. М. Сулейманов и Р. А. Султангареева. Т. 1. Уфа: Китап, 1995. 560 с. (на башк. яз.)[Bashkir Folk Art. Ritual Folklore]. A. Suleymanov, R. Sultangareeva (comp., foreword, comm.). Ufa: Kitap, 1995. 560 p. (In Bash.)Гайсина 2013 ― Гайсина Ф. Ф. Запреты как фольклорный жанр в традиционной культуре башкир: автореф. дисс. … канд. филол. наук. Казань, 2013. 28 с.[Komi Folk Signs]. V. Kudryashova (comp.). Syktyvkar: Komi Book Publ., 1993. 192 p. (In Russ.)Галин 1993 ― Галин С. А. Народной мудрости источник. Толковый словарь башкирского фольклора. Уфа: Китап, 1993. 224 с. (на башк. яз.)[Philosophical Dictionary]. I. Frolov (ed.). 7th ed., rev. and suppl. Moscow: Respublika, 2001. 719 p. (In Russ.)Галин 1975 ― Галин С. А. Башкирский фольклор: Учебное пособие для студентов вузов, педучилищ и учителей средних школ. Пермь: [б. и.], 1975. 236 с. (на башк. яз.)Dal V. I. [Russian People’s Beliefs, Superstitions and Prejudices: Materials on Russian Demono­logy]. St. Petersburg: Litera, 1996. 477 p. (In Russ.)Даль 1996 ― Даль В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа: Материалы по русской демонологии. СПб.: Литера, 1996. 477 с.Fliginskikh E. E. Towards the definition of a term ‘superstition’. Vestnik Chuvashskogo Universiteta. 2014. No. 1. An Internet resource: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-opredelenii-termina-sueverie (accessed: January 22, 2018). (In Russ.)Китиков 1977 – Китиков А. Е. Марийские народные приметы. Йошкар-Ола: Марийское кн. изд-во, 1977. 224 с.Gaisina F. F. [Taboos as a Folklore Genre of the Bashkir Traditional Culture]. A Cand. Sc. (philology) thesis abstract. Kazan, 2013. 28 p. (In Russ.)Коми народные 1993 – Коми народные приметы / сост. В. М. Кудряшова. Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1993. 192 с.Galin S. A. [The Spring of Folk Wisdom: an Explanatory Dictionary of Bashkir Folklore]. Ufa: Kitap, 1993. 224 p. (In Bash.)Кравцов 1973 ― Кравцов Н. И. Сказка как фольклорный жанр // Специфика фольклорных жанров. М.: Наука, 1973. С. 211–223.Galin S. A. [Bashkir Folklore: a Textbook for University and College Students, School Teachers]. Perm, 1975. 236 p. (In Bash.)Мухамедьянова 2014 ― Мухамедьянова А. М. К вопросу о мифологических основах башкирского фольклора (на примере суеверных примет, эпоса и легенд) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований. 2014. № 3. C. 142–145.Khadyeva R. N. [Ethnolinguistic Dictionary of the Bashkir Language]. Ufa: Kitap, 2002. 176 p. (In Bash.)Рождественский 1990 ― Рождественский Ю. В. Лекции по общему языкознанию: Учеб. пособие для филол. спец. ун-тов. М.: Высшая школа, 1990. 381 c.Kharchenko V. K., Tonkova E. E. [Linguistics of Folk Signs]. Belgorod: Belgorodskaya Oblastnaya Tipografiya, 2008. 224 p. (In Russ.)Сулейманов 2011 ― Сулейманов А. М. Повествовательный фольклор башкирского народа: Учебное пособие для студентов-филологов, преподавателей литературы и культуры. Ч. I. Уфа: Изд-во БГПУ «Вагант», 2011. 196 с. (на башк. яз.)Khisamitdinova F. G. [Mythological Dictionary of the Bashkir Language]. Moscow: Nauka, 2010. 455 p. (In Russ.)Туганова 2006 ― Туганова С. В. Синтагматика и парадигма русских и английских суеверных примет антропологической направленности: дис. … канд. филол. наук. Казань, 2006. 181 с.Kitikov A. E. [Mari Folk Signs]. Yoshkar-Ola: Mari Book Publ., 1977. 224 p. (In Russ.)Философский словарь 2001 ― Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. 7-е изд., перераб. и доп. М.: Республика, 2001. 719 с.Kravtsov N. I. The fairy tale as a folklore genre. İn: [Specifics of Folklore Genres]. Moscow: Nauka, 1973. Pp. 211–223. (In Russ.)Флигинских 2014 ― Флигинских Е. Е. К вопросу об определении термина «Суеверие» [электронный ресурс] // Вестник Чувашского государственного университета. 2014. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-opredelenii-termina-sueverie (дата обращения: 22.01.2019).Mukhamedyanova A. The mythological bases of the Bashkir folklore (the case study of the superstitious omens, the epos and legends). Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the RAS (Oriental Studies). 2014. No. 3. Pp. 142–145. (In Russ.)Хадыева 2002 ― Хадыева Р. Н. Этнолингвистический словарь башкирского языка. Уфа: Китап, 2002. 176 с. (на башк. яз.)Rozhdestvensky Yu. V. [Lectures on General linguistics]. Moscow: Vysshaya Shkola, 1990. 381 p. (In Russ.)Харченко, Тонкова 2008 ― Харченко В. К., Тонкова Е. Е. Лингвистика народной приметы. Белгород: Изд-во ОАО «Белгородская областная типография», 2008. 224 с.Suleymanov A. M. [Narrative Folklore of the Bashkir People]. Part I. Ufa: Vagant, 2011. 196 p. (In Bash.)Хисамитдинова 2010 – Хисамитдинова Ф. Г. Мифологический словарь башкирского языка. М.: Наука, 2010. 455 с.Tuganova S. V. [Syntagmatics and Paradigm of Russian and English Anthropological Superstitious Signs]. A Cand. Sc. (philology) thesis abstract. Kazan, 2006. 181 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.