<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">kigiran</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Oriental Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Oriental Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2619-0990</issn><issn pub-type="epub">2619-1008</issn><publisher><publisher-name>Federal State Budgetary Institution of Science «Kalmyk Scientific Center of the Russian Academy of Sciences» (KalmSC RAS)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22162/2619-0990-2023-69-5-1228-1240</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">kigiran-4833</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SOURCE STUDY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>История буддизма в летописи Р. Санжиева</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>History of Buddhism in the Chronicle of Rabzha Sanzhiev</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-1381-6186</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Ванчикова</surname><given-names>Цымжит Пурбуевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Vanchikova</surname><given-names>Tsymzhit P.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Dr. Sc. (History), Professor, Chief Research Associate</p></bio><email xlink:type="simple">vanchikova.ts@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-3760-9867</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Аюшеева</surname><given-names>Марина Васильевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Ayusheeva</surname><given-names>Marina V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>кандидат исторических наук, старший научный сотрудник</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Cand. Sc. (History), Senior Research Associate</p></bio><email xlink:type="simple">ayagma@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (д. 6, ул. Сахьяновой, 670047 Улан-Удэ, Российская Федерация)</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies of the Siberian Branch of RAS (6, Sakhyanova St., Ulan-Ude 670047, Russian Federation)</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>25</day><month>01</month><year>2024</year></pub-date><volume>16</volume><issue>5</issue><fpage>1228</fpage><lpage>1240</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Ванчикова Ц.П., Аюшеева М.В., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Ванчикова Ц.П., Аюшеева М.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Vanchikova T.P., Ayusheeva M.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/4833">https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/4833</self-uri><abstract><p>Введение. В статье дана краткая характеристика летописи Рабжи Санжиева по истории хоринских бурят, написанной на старописьменном монгольском языке и хранящейся в Центре восточных рукописей и ксилографов Института монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения РАН. Целью статьи является источниковедческий анализ материалов по истории буддизма в летописи хоринских бурят, впервые вводимым в научный оборот. Материалы и методы. Источником исследования является объемное сочинение Р. Санжиева, которое можно рассматривать как продолжение летописи Шираб-Нимбу Хобитуева, написанной в 1887 г. При анализе сочинения был использован описательно-повествовательный подход и сравнительно-исторический метод, благодаря которым содержание летописи и материалы других бурятских летописей были рассмотрены во взаимосвязи. Результаты. Летопись хоринских бурят Р. Санжиева сохраняет традиции бурятского летописания, содержит новые сведения и богатый фактологический материал, в частности по истории бурятского буддизма, неизвестные по более ранним летописям. Сведения по истории буддизма были рассмотрены по трем группам: история в лицах, история храмов и религиозных объектов, история бытования. Отмечено, что данное деление является условным, поскольку один и тот же фрагмент может относиться к разным группам. Выводы. Установлено, что автором была значительно расширена история агинских бурят и история распространения буддизма среди этой этнической группы на основе привлечения широкого круга новых архивных и документальных материалов разнообразного содержания. Кроме того, в летописи Р. Санжиева приводятся сведения о наиболее значимых событиях в мире и России конца XIX – начала XX в. и об их отражении в жизни хори-бурят. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Introduction. The article reviews the Chronicle of Rabzha Sanzhiev dealing with the history of Khori Buryats, written in Classical Mongolian, and housed at the Center of Oriental Manuscripts and Xylographs (IMBT SB RAS). Goals. The article attempts a source analysis into a history (historical accounts) of Buddhism from the Chronicle of Khori Buryats to be newly introduced into scientific circulation. Materials and methods. The study investigates a voluminous work by R. Sanzhiev that can be considered a continuation of the Chronicle of Shirab-Nimbu Khobituev written in 1887. Our analysis employs both a descriptive/narrative approach and the comparative historical method that make it possible to examine R. Sanzhiev’s Chronicle and other Buryat historical accounts in interrelation. Results. The Chronicle of Khori Buryats by R. Sanzhiev follows the traditions of Buryat chronicle-writing, contains new data, and is rich in factual material, in particular relating to the history of Buryat Buddhism missing in earlier texts. Messages on the history of Buddhism have been divided into three groups: history of persons, history of temples and religious objects, and history of corresponding traditions. It should be noted that such a division is conditional enough, since one and the same fragment can actually cluster within more than one group. Conclusions. The paper reveals the author did add a wide range of diverse archival and documentary materials to significantly expand the history of Aga Buryats and the history of how Buddhism had been disseminated within this Buryat ethnic group. Furthermore, R. Sanzhiev included messages about most significant late nineteenth to early twentieth century events in Russia and the world, and explained how the latter influenced the then life of Khori Buryats.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Рабжа Санжиев</kwd><kwd>бурятская летопись</kwd><kwd>история буддизма</kwd><kwd>дацаны</kwd><kwd>агинские буряты</kwd><kwd>архивные источники</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Rabzha Sanjiev</kwd><kwd>Buryat chronicle</kwd><kwd>history of Buddhism</kwd><kwd>datsans</kwd><kwd>Aga Buryats</kwd><kwd>archival sources</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Статья выполнена в рамках государственного задания — проект «Письменные традиции народов Байкальского региона в контексте историко-культурного наследия России и Внутренней Азии» (номер госрегистрации: 121031000263-3).</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The reported study was funded by government assignment, project no. 121031000263-3 ‘Scriptural Traditions of Baikal Peoples in the Context of Historical and Cultural Heritage of Russia and Inner Asia’.</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">МИБ — Tӧbed mongүol-un gegen qubilүan-nar-a yeke aldar-tai lamanar-un buriyad-tur yabuүsan tus qolbuүdaqu medege (= Сведения о посещении бурят известными тибетскими и монгольскими хубилганами) // Музей истории Бурятии. Инв. № ОФ 17946/2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Accounts of How Buryats Were Visited by Renown Tibetan and Mongolian Reincarnate Buddhist Masters. At: Historical Museum of Buryatia. Inv. no. OФ 17946/2. 8 p. (In Classical Mong.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">л.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">A History of Origins of the Eleven Khori Buryat Clans Inhabiting Eastern Siberia of the Russian Empire. At: Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies (SB RAS), Center of Oriental Manuscripts and Xylographs, Mongolian Collection. File no. M–I–1. 162 p. (In Classical Mong.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">ЦВРК — Orus-un güren-ü jegün sibir-e doruna aγši buriyad kemekü yasutan-u jon terigüten γaruγsan ba tegün dotur-a qori-yin arban nigen ečige-yin buriyad jon-u tegüüke bičig (= История происхождения бурят 11 хоринских родов, входящих в состав бурятской народности, проживающих в Восточной Сибири Российской империи) // Центр восточных рукописей и ксилографов Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (ЦВРК). Монгольский фонд. Инв. № M–I–1. 162 л.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Badmaeva L. B., Ochirova G. N. The Chronicle of Sh.-N. Khobituev as a Monument of Buryat Written Culture. Ulan-Ude: Belig, 2018. 288 s.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бадмаева, Очирова 2018 — Бадмаева Л. Б., Очирова Г. Н. Летопись Ш.-Н. Хобитуева как памятник письменной культуры бурят. Улан-Удэ: Бэлиг, 2018. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chimitdorzhiev Sh. B., Vanchikova Ts. P. (comps.) Buryat Chronicles. Ulan-Ude: Buryat Institute of Social Sciences, 1995. 199 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">БАМРС 2001 — Большой академический монгольско-русский словарь / отв. ред. Г. Ц. Пюрбеев. В 4 тт. Т. 2. Д–О. М.: Academia, 2001. 536 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chimitdorzhiev Sh. B., Vanchikova Ts. P., Ajusheeva M. V. (comps.) Buryat Chronicles. Ulan-Ude: Republican Printing House, 2011. 224 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бурятские летописи 1995 — Бурятские летописи / сост. Ш. Б. Чимитдоржиев, Ц. П. Ванчикова. Улан-Удэ: Бурятский ин-т общ. наук, 1995. 199 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chimitdorzhin D. G. Khuukhen Khutukhtu and Ganjurva Gegeen. In: History and Culture of Central Asian Peoples. Heritage and Contemporaneity. Pt. 2: Ethnography, Religious Studies, Language, Folklore and Literature. Collected scholarly papers. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (SB RAS), 2008. Pp. 73–76. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бурятские летописи 2011 — Бурятские летописи / сост.: Ц. П. Ванчикова, Ш. Б. Чимитдоржиев, М. В. Аюшеева. Улан-Удэ: Республиканская типография, 2011. 224 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chimitdorzhin D. G. The Institution of the Pandito Khambo Lama: 1764–2004. Ulan-Ude: Dashi Choinkhorling, 2004. 188 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Васильева 2021 — Васильева И. Г. Семнадцать Больших Светильников. Материалы к жизнеописанию Хамбо-лам. СПб.: Изд-е</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dariev D. Shereete Lamas of Aginsky Datsan. On: Tolon (online newspaper). Posted on 12 July 2021. Available at: http://gazeta-tolon.ru/index.php/rubrika/kraevedenie/2490-shereete-lamy-aginskogo-datsana (accessed: 22 June 2023). (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">А. Терентьева («Нартанг»), 2021. 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gerasimova K. M. Lamaism and Tsarist Russia’s Ethno-Colonial Policy in Transbaikalia: Nineteenth to Early Twentieth Centuries. Ulan-Ude: Buryat-Mongol Institute of Culture, 1957. 160 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Герасимова 1957 — Герасимова К. М. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и в начале</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kazakevich V. A. (ed.) Chronicles of the Khori Buryats. Vol. 2: The Chronicle of Shirab-Nimbo Khobituev (Proceedings of the Institute of Oriental Studies 9). Moscow, Leningrad: USSR Academy of Sciences, 1935. 125 p. (In Classical Mong. and Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">XX веков. Улан-Удэ: Бурят-Монгольский НИИ культуры, 1957. 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Natsov G.-D. Materials on Lamaism in Buryatia. G. Galdanova (foreword, transl., etc.). Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (SB RAS), 1998. 187 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дариев 2021 — Дариев Д. Шэрээтэ ламы Агинского дацана [электронный ресурс] // Толон. 12.07.2021. URL: http://gazeta-tolon.ru/index.php/rubrika/kraevedenie/2490-shereete-lamy-aginskogo-datsana (дата обращения: 22.06.2023).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pyurbeev G. Ts. (ed.) Unabridged Academic Mongolian-Russian Dictionary. In 4 vols. Vol. 2: Д–O. Moscow: Academia, 2001. 536 p. (In Mong. and Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">История 2006 — История бурятского буддизма: письменные источники / транслит., пер., коммент. и исследование Ц. П. Ванчиковой. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2006. 147 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsibikov B. D. Customary Law of the Selenga Buryats. Ulan-Ude: Buryatia Book Publ., 1970. 282 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жамсуева 2001 — Жамсуева Д. С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2001. 170 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsydendambaev Ts. B. Buryat Historical Chronicles and Genealogical Tables. Ulan-Ude: Respublikanskaya Tipografiya, 2001. 256 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жамсуева 2015 — Жамсуева Д. С. Реинкарнация бурятской линии Ганжирвы-гэгэна // Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения РАН. 2015. № 4(20). С. 120–125.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsyrempilov N. Annotated Catalogue of the Collection of Mongolian Manuscripts and Xylographs M I of the Institute of Mongolian, Tibetan and Buddhist Studies of Siberian Branch of Russian Academy of Sciences (CNEAS Monograph Series 17). Ts. Vanchikova (ed.). Sendai: Tohoku University (Center for Northeast Asian Studies), 2004. 310 p. (In Eng.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Казакевич 1935 — Летописи хоринских бурят. Вып. 2: Хроника Шираб-Нимбо Хобитуева / текст издал В. А. Казакевич (Труды Института Востоковедения). IX. М.-Л.: АН СССР, 1935. 125 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tsyrempilov N. V. Alien Lamas: Russian policy towards foreign Buddhist clergy in the 18th – early 20th centuries. Vestnik of Saint Petersburg University. Series 13. Asian and African Studies. 2010. No. 4. Pp. 9–18. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нацов 1998 — Нацов Г.-Д. Материалы по ламаизму в Бурятии / предисл., пер., прим. и глоссарий Г. Р. Галдановой. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1998. 187 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vanchikova Ts. P. (comp.) History of Buryat Buddhism: Written Sources. Ts. Vanchikova (translit., study, etc.). Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (SB RAS), 2006. 147 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цибиков 1970 — Цибиков Б. Д. Обычное право селенгинских бурят. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1970. 282 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vasilyeva I. G. The Seventeen Great Lamps [for the Buddhist Path]: Biographical Materials of Khambo Lamas. St. Petersburg: A. Terentyev (Narthang), 2021. 464 p. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цыремпилов 2010 — Цыремпилов Н. В. «Чужие» ламы. Российская политика в отношении заграничного буддийского духовенства в XVIII – начале XX в. // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. Сер. 13. 2010. Вып. 4. С. 9–18.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhamsueva D. S. Datsans of Aga [Buryats] as Monuments of History and Culture. Ulan-Ude: Buryat Scientific Center (SB RAS), 2001. 170 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цыдендамбаев 2001 — Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Улан-Удэ: Респ. тип., 2001. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhamsueva D. S. The reincarnation of the Buryat lineage of Ganzhirva Gegen. Bulletin of the Buryat Scientific Center SB RAS. 2015. No. 4(20). Pp. 120–125. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чимитдоржин 2004 — Чимитдоржин Д. Г. Институт Пандита Хамбо Лам: 1764–2004. Улан-Удэ: Буддийский институт «Даши Чойнхорлин», 2004. 188 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чимитдоржин 2004 — Чимитдоржин Д. Г. Институт Пандита Хамбо Лам: 1764–2004. Улан-Удэ: Буддийский институт «Даши Чойнхорлин», 2004. 188 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чимитдоржин 2008 — Чимитдоржин Д. Г. Хуухэн-хутухта и Ганчжурва-гэгэн // История и культура народа Центральной Азии: наследие и современность.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чимитдоржин 2008 — Чимитдоржин Д. Г. Хуухэн-хутухта и Ганчжурва-гэгэн // История и культура народа Центральной Азии: наследие и современность.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ч. 2. Этнография, религиоведение, язык, фольклор и литература: сб. науч. ст. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2008. С. 73–76.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ч. 2. Этнография, религиоведение, язык, фольклор и литература: сб. науч. ст. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2008. С. 73–76.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Annotated catalogue 2004 — Annotated Catalogue of the Collection of Mongolian Manuscripts and Xylographs M I of the Institute of Mongolian, Tibetan and Buddhist Studies of Siberian Branch of Russian Academy of Sciences /</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Annotated catalogue 2004 — Annotated Catalogue of the Collection of Mongolian Manuscripts and Xylographs M I of the Institute of Mongolian, Tibetan and Buddhist Studies of Siberian Branch of Russian Academy of Sciences /</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">N. Tsyrempilov; ed. T. Vanchiкova. Sendai: Center for Northeast Asian Studies Tohoku University, 2004. 310 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">N. Tsyrempilov; ed. T. Vanchiкova. Sendai: Center for Northeast Asian Studies Tohoku University, 2004. 310 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
