В комплексе материалов, выявленных в результате изыскательских работ археологических экспедиций на территории Калмыкии, наибольший интерес вызывают погребения раннесредневековых кочевников. Отдельные черты погребального обряда, наличие подкурганного ровика, сооружение могил с подбойными нишами, достаточно богатый инвентарь могил, сопровождающие человека захоронения домашних животных (лошадь, овца), позволяют связывать некоторые погребения с хазарским временем. В статье рассмотрены три погребения, погребальный обряд которых можно отнести к культуре Хазарского каганата. Хазарскими принято считать курганы, под которыми погребальная камера располагалась внутри четырехугольного ровика. Примечательно то, что находки этих малочисленных погребений всадников обнаружены преимущественно в калмыцких степях. Погребения были открыты в 1982 г. результате спасательных раскопок в зоне строительства Калмыцкого Магистрального канала. Группа курганов получила название «Дюкер». По окончанию полевых работ отчет об археологических раскопках в Отдел полевых исследований Института археологии РАН, осуществляющий научный контроль над производством археологических раскопок и способствующий поддержанию высокого методического уровня их проведения, не поступил. На сегодняшний день этот отчет представляет собой рукописную часть, без фотографий и чертежей. На основе рукописной части отчета археологических раскопок за 1982 г. нами выделены три погребения, датированных автором хазарским временем. В данной работе представлено описание погребальных сооружений (подкурганных ровиков, могил), описание самих погребений, комплекс погребального инвентаря, на основе которого сделан вывод о социальной принадлежности и роду занятий погребенных. Проведено изучение взаиморасположения костяков человека и животных в могилах. Сделан приблизительный ситуационный план могильника. Наряду с этим проведена работа по выявлению, частичной реставрации, фотофиксации и зарисовке находок из погребений в фондохранилище Национального музея Республики Калмыкия. Проведенная работа является попыткой устранить источниковедческий пробел в изучении комплекса памятников хазарского времени указанного могильника. Результаты исследования погребений способствуют дальнейшему углублению представлений о хазарах и их культуре.
Within the diverse materials discovered during archaeological surveys in the territory of Kalmykia, burials of early medieval nomads are of utmost interest. Certain features of the burial ceremony, submound pits, backing niches, splendid burial accessories, accompanying livestock burials (horses and sheep) help date some of the burials to the Khazar period. The article considers three burials that in terms of ritual can be referred to the archaeological culture of the Khazar Khaganate. ‘Khazar’ mounds are the ones with burial chambers placed within four-cornered pits. It is noteworthy that so far most of such few burials of horsemen have been found in the Kalmyk steppe. The burials were discovered in 1982 during rescue excavations along the route of the Principal Kalmyk Channel. The mound group was named ‘Dyuker’. The field works over, no archaeological survey report was submitted to the Field Studies Department of Institute of Archaeology (RAS) that exercised academic control over the excavations to facilitate high methodological standards. Nowadays the report is just a manuscript containing neither photographs nor schemes. With evidence from the manuscript part of the 1982 archaeological survey report, the work identifies three burials as those of the Khazar period and describes the burial facilities (submound pits, graves), the burials as such, and accompanying accessories analysis of which made it possible to conclude about the social status and professional activities of the buried individuals. The paper also studies the mutual spatial arrangement of human and animal remains within the graves and provides a situational layout of the burial field. Moreover, findings from the burials have been identified, partially restored and taken pictures of in the depository of Kalmykia’s National Museum. The performed work attempted to eliminate the historiographic gap in studies of Khazar monuments within the mentioned burial site. The survey outcomes shall facilitate deepening of our knowledge about the Khazars and their culture.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.