kigiranOriental StudiesOriental Studies2619-09902619-1008Federal State Budgetary Institution of Science «Kalmyk Scientific Center of the Russian Academy of Sciences» (KalmSC RAS)kigiran-690Research ArticleФОЛЬКЛОРИСТИКАFOLKLORE STUDIESКалмыцкая кумулятивная сказка: проблемы классификации и сохранности текстаKalmyk Cumulative Fairy-tale: Problems of Classi0 cation and Integrity of TextsБасанговаТамара ГоряевнаBasangovaTamara

доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник отдела литературы, фольклора и джангароведения Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН

Kalmyk Institute for Humanitarian Studies of the Russian Academy of Sciences

basangova49@yandex.ruМанджиеваБайрта БарбаевнаMandzhievaBaira

кандидат филологических наук, заведующий отделом литературы, фольклора и джангароведения Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН

Ph. D. of philology, Head of the Literature, Folklore and Dzhangar Studies Department at the Kalmyk Institute for Humanitarian Studies of the Russian Academy of Sciences

mbairta@mail.ruКалмыцкий институт гуманитарных исследований РАНРоссияKalmyk Institute for Humanitarian Studies of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20110804201141177181Copyright © Басангова Т.Г., Манджиева Б.Б., 20182018Басангова Т.Г., Манджиева Б.Б.Basangova T., Mandzhieva B.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/690

Статья посвящена особенностям калмыцких кумулятивных сказок, их классификации. Рассматриваются три разновременные записи текста кумулятивной сказки «Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью»). Полное синоптическое сопоставление трех вариантов текста показало, что их сюжетно-повествовательная основа сохранила линию повествования, несмотря на наличие стихов, которые различаются в этих версиях.

The article is dedicated to the peculiarities of the Kalmyk cumulative fairy-tales, their classi0 cation.Three temporal text records of the cumulative fairy-tale «Sarin sarulla jovdge jovad» is analyzed. Complete synoptical comparison of three types of text has shown that the basis for plot and narration managed to follow the narrative line in spite of the presence of the verses which distinguish in these versions.

сказкакумуляциясиноптический анализсохранностьвариацииустойчивые элементыfairy-talecumulationsynoptical analysisstoringvariationssettled elememtsReferences«Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью») - информант К. Харкибенова, запись Т. Г. Басанговой, 2008 г.«Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью») - информант К. Харкибенова, запись Т. Г. Басанговой, 2008 г.«Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью») - информант Д. Х. Муниева, запись Т. Г. Басанговой, 1985 г.«Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью») - информант Д. Х. Муниева, запись Т. Г. Басанговой, 1985 г.«Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью») - информант Е. Лиджиева, запись Б. Б. Манджиевой, 2001 г.«Сарин сарулла йовҗ йовад» («Шла я светлой лунной ночью») - информант Е. Лиджиева, запись Б. Б. Манджиевой, 2001 г.Гацак В. М. Устная эпическая традиция во времени: историческое исследование поэтики. М.: Наука, 1989. 256 с.Гацак В. М. Устная эпическая традиция во времени: историческое исследование поэтики. М.: Наука, 1989. 256 с.Калмыцкий язык [Текст]: Учебник для 5 класса / Б. Б. Бадмаев, С. А. Кензеев, Р. П. Дораева. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1990. 168 с.Калмыцкий язык [Текст]: Учебник для 5 класса / Б. Б. Бадмаев, С. А. Кензеев, Р. П. Дораева. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1990. 168 с.Никифоров А. И. Народная детская сказка драматического жанра. Л., 1928. С. 49-63.Никифоров А. И. Народная детская сказка драматического жанра. Л., 1928. С. 49-63.Носов Д. А. Монгольская народная кумулятивная сказка // Монголика IX. СПб.: Петербург. Востоковед., 2010. С. 84-89.Носов Д. А. Монгольская народная кумулятивная сказка // Монголика IX. СПб.: Петербург. Востоковед., 2010. С. 84-89.Пропп В. Я. Кумулятивная сказка // Фольклор и действительность. Избранные статьи. М.: Наука, 1976. 322 с.Пропп В. Я. Кумулятивная сказка // Фольклор и действительность. Избранные статьи. М.: Наука, 1976. 322 с.Саглр ээҗин туульс (Сказки бабушки Саглар) (на калм. яз.). Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 44 с.Саглр ээҗин туульс (Сказки бабушки Саглар) (на калм. яз.). Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 44 с.Толстой И. И. Обряд и легенда афинских буффоний // Советский фольклор. 1936. № 4-5. С. 251-264.Толстой И. И. Обряд и легенда афинских буффоний // Советский фольклор. 1936. № 4-5. С. 251-264.Сандаловый ларец: Калмыцкие народные сказки / сост., пер., вступ. ст. Т. Г. Басанговой. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 239 с.Сандаловый ларец: Калмыцкие народные сказки / сост., пер., вступ. ст. Т. Г. Басанговой. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 239 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.