Мифы о происхождении ханов-родоначальников в монгольских летописях XVIII в.

Введение. В монгольской средневековой историографии XVIII в. занимает особое место. В этот период составители монгольских летописей уходят от канонов архаичной родовой истории и переходят к авторскому творчеству, критическому осмыслению событий. Если XVII в. показывает лишь возникновение этих тенденций, а XIX в. ― их «окостенение» и почти полное подавление буддийской мыслью, то XVIII в. ― являет полнокровный процесс становления национальной традиции историописания. Цель статьи заключается в анализе изменений в средневековой монгольской историографии в описании истории монгольских ханов-родоначальников. Материалы и методы. Статья написана на материале монгольских летописей XVII–XIX вв. с использованием методов текстологического, сопоставительного и исторического анализа. Результаты анализа показывают, что в XVIII в. монгольские летописцы включают в свои сочинения критические рассуждения по поводу легенд о происхождении монгольских ханов-родоначальников ― Бортэ-Чино и Бодончара. Тогда как авторы XVII в. в большинстве своем приводят все известные им мифы о ханах, часто противоречащие друг другу, историки XVIII в. пытаются сопрячь эти мифы, выбрать кажущиеся им наиболее верными, объяснить противоречия. В XIX в. эти мифы постепенно уходят из поля внимания историков, интерес которых перетекает к буддийским идеям. На фоне таких эволюций миф о происхождении Бодончара от луча света остается наиболее устойчивым, воспринимаемый авторами летописей как отражение автохтонных представлений кочевников Центральной и Восточной Азии о природе их ханов-родоначальников. 

1. Балданжапов 1970 ― Балданжапов П. Б. Altan Tobči. Монгольская летопись XVIII в. Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 1970. 415 с.

2. Березкин, Дувакин ― Березкин Ю. Е. Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог [электронный ресурс] // URL: https://ruthenia.ru/folklore/berezkin/ (дата обращения: 12.04.2026).

3. Ван Сяофу 2021 ― Ван Сяофу. Образование киданьского государства и уйгурская культура // Мультидисциплинарные исследования в археологии. 2021. № 1. С. 61–102.

4. Гой-лоцава Шоннупэл 2001 ― Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете, VI–XV вв. / пер с тиб. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля и Е. Ю. Харьковой. СПб.: Евразия, 2001. 760 с.

5. Гомбоджаб 2025 ― Гомбоджаб. Гангын урсгал («Течение Ганга») / пер с монг. М. А. Овчинниковой. М.: Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям, 2025. 150 c.

6. Дармадалаа 1995 ― Дармадалаа. Их Монголын оронд дээдийн ном ямар мэт дэлгэрсэн ёсыг тодорхой өгүүлэгч цагаан лянхуан эрхис хэмээх оршвой. Түвд хэлнээс орчуулсан Номч мэргэн гавж хамба лам С. Гомбожав (= Гирлянда белых лотосов, рассказывающая о том, как в Монголии распространилась высшее учение. Перевод с тибетского языка Номч-мэргэн габджу хамбо-лама С. Гомбоджаб). Улаанбаатар: Гандантэгчилэн, 1995. 254 x.

7. Желтая история 2017 ― Желтая история (Шара туджи) / пер. с монг., транслит., введ и коммент. А. Д. Цендиной. М.: Нау­ка, Вост. лит., 2017. 416 с. (Памятники письменности Востока. CXLVII).

8. Кляшторный, Султанов 2009 ― Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени. СПб.: Петербургское востоковедение, 2009. 432 с.

9. Козин 1941 ― Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongγol-un niγuča tobčiyan. Юань чао би ши. Монгольский обыденный изборник. Т. I. Введ. в изуч. памятника, пер., тексты, глоссарий. М.; Л.: АН СССР, 1941. 619 с.

10. Лубсан Данзан 1973 ― Лубсан Данзан. Алтан Тобчи («Золотое сказание») / пер. с монг., введ., коммент., прилож. Н. П. Шастиной. М.: Наука, ГРВЛ, 1973. 440 с.

11. Пурбуева 1984 ― Пурбуева Ц. П. Биография Нейджи-тойна ― источник по истории буддизма в Монголии. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1984. 111 с.

12. Саган-Сэчэн 2025 ― Саган-Сэчэн. Драгоценное сказание (Эрдэнийн тобчи) / пер. с монг., введ., примеч. и указ. А. Д. Цендиной. М.: Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям, 2025. 301 с. (Памятники письменности Востока CLXVII).

13. Скрынникова 1997 ― Скрынникова Т. Д. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. М.: Вост. лит., 1997. 215 с.

14. Таскин 1980 ― Таскин В. С. Материалы по истории ухуаней и сяньби // Дальний Восток и соседние территории в средние века. Т. 6. Новосибирск: Наука, 1980. С. 54–102.

15. Altan kürdün 1987 ― [ǰamba]. Altan kürdün mingγan kegesütü (= Джамба. Золотое колесо с тысячей спиц). Kökeqota: Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, 1987. 494 q.

16. Asaraγči 1984 ― Asaraγči neretü-yin teüke. B.Baγan-a kinan γarγuγulǰu baγulγaǰu tayilburi kibe. (= История Асрагчи. Комментарии Б. Багана). Begeǰing: Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, 1984. 319 q.

17. Bolor erike 1985 ― [Rasipungsuγ] Bolor erike (= Рашипунцуг. Хрустальные четки). Kökeqota: Öber mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 1985. 952 q.

18. Bolor toli 1984 ― Bolor toli. Jimbadorji ǰokiyaba. (= Хрустальное зерцало. Соч. Джамбадорджи). Begeǰing: Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, 1984. 589 q.

19. Boγda baγatur 1985 ― Boγda baγatur bey-e-ber dayilaγsan temdeglel. Ge. Asaraltu, Kökeöndör nar γarγaγulun orčiγulba (= Заметки о походах Богдо-багатура. Публикация и перевод Г. Асралта и Хухэундура). Qayilar: Öber mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 1985. 494 q.

20. Čaγan teüke 1981 ― Arban buyantu nom-un čaγan teüke. Liu ǰin So emkitgen tayilburilaba. (= Белая история учения десяти благодеяний. Составление, комментарий Лю Жинсо). Kökeqota; Öber mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 1981. 151 q.

21. Dai yuwan ulus-un teüke 1987 ― Dai yuwan ulus-un teüke. (Ming) Süng, Liyan nar ǰokiyaba. (Čing) Düdeng, Üljeyitu, Sereng, Sonom orčiγulba. (= История государства Дай-юань. Сочинение Суна и Ляна [Мин]. Перевод Дудэна, Ульдзэйту, Сэрэна и Сонома [Цин]). Kökeqota: Öber mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 1987. 642 q.

22. Heissig, Bawden 1957 ― Mongγol Borjigid Oboγ-un Teüke von Lomi (1732). Meng-Ku Shih-His-P’u (= История монгольского рода борджигид Ломи. Мэнгу Шихиспу). Hrsg. und mit Einleit. versehen von W. Heissig und Ch. R. Bawden. Wiesbaden, 1957. 133 s.

23. Galdan 1960 — Galdan. Erdeni-yin erike kemekü teüke bolai. Če. Nasunbalǰir keblel-dü beletgebei (= История «Драгоценные четки». Публикация Ц. Насанбалжира) // Mongolian Historica, T. III, fasc.1. Ulaanbaatar, 1960. Pp. 65–183. (In Mong.)

24. Gangγ-a-yin urusqal 1981 ― [Gombojab] Gangγ-a-yin urusqal (= Течение Ганга). Kökeqota: Öbür mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 1981. 179 q.

25. Köke debter 1912 ― Tngri γajar-un angq-a toγtoγsan-ača qaγad-un eǰelegsen qaγučin köke debter kemekü šastir orosibai (= Старинная синяя тетрадь об истории, начиная с установления небес и земли и до завоеваний ханов). СПб.: [б. и.], 1912. 45 q.

26. Köke teüke 1996 ― Köke teüke. Bulaγ γarγuγulǰu tayilburilaba. (= Синяя история. Публикация и комментарий Булага). Kökeqota: Öber Mongγol-un surγan kümüǰil-ün keblel-ün qoriy-a, 1996. 264 q.

27. Mongγol borǰigid obuγ-un teüke 1989 ― Mongγol borǰigid obuγ-un teüke. Lomi ǰokiyaba. Naγusayinküü, Ardajab tulγan qaričaγulju tayilburilaba (= История монгольского рода борджигид. Соч. Ломи. Публикация Нагусайнху и Ардажава). Kökeqota: Öber mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 1989. 421 q.

28. Quriyangγui altan tobči 1989 ― Qad-un ündüsün quriyangγui altan tobči. Bulaγ γarγuγulǰu tayilburilaba. (= Краткое Золотое Сказание о происхождении [монгольских] ханов. Комментарии Булага). Kökeqota: Öbür mongγol-un soyol-un keblel-ün qoriy-a, 1989. 449 q.

29. Sagaster 1976 ― Sagaster K. Die Weisse Geschichte (Čaγan teüke): Eine mongolische Quelle zur Lehre von den Beiden Ordnunge. Kommentiert von K. Sagaster // Asiatische Forschungen Bd. 41. Wiesbaden, 1976. 489 s.

30. Schmidt 1829 ― Schmidt J. I. Geschichte der Ost-Mongolen und ihres Fürstenhauses verfasst von Ssanang Ssetsen, Chuntaidschi der Ordus. St. Petersburg, Leipzig: N. Gretsch, C. Cnobloch, 1829. 509 s.

31. Sir-a tuγuji 1983 ― Erten-ü mongγol-un qad-un ündüsün-ü yeke sir-a tuγuǰi orosiba. Ülǰeyitü emkitgen γarγuγulju tayilburi kibe (= Великая желтая история о происхождении древних монгольских ханов. Публикация и комментарий Ульдзэйту). Begeǰing: Ündüsüten-ü keblel-ün qoriy-a, 1983. 347 q..

32. Tshal pa kun dga’ rdo rje 1981 ― Tshal pa kun dga’ rdo rje. Deb ther mar po (= Красная тетрадь). Pe cin: Mi rigs dpe skrung khang, 1981. 151 sh.