Жанр йорял в калмыцкой поэзии ХХ в. (по материалам газетной периодики 1930–1940-х гг.)

Введение. В устном народном творчестве монголоязычных народов благопожелание относится к обрядовой поэзии. Это один из распространенных до наших дней древний жанр, сохранивший в своей сути идею магии слова, претерпевший некоторые изменения, но несущий доброжелательный посыл в будущее. Образованные от глаголов ерɵɵ (монг.), йɵрǝх (калм.) ‘благословлять, доброжелательствовать, приветствовать’ монгольский ерɵɵл, калмыцкий йɵрəл, бурятский үрээрнууд адресованы жизни семьи, природе, обществу, государству, вселенной, передают историю, быт, культуру, философию этноса. Актуальность статьи определена неизученностью авторского йоряла, созданного на основе фольклорного аналога, калмыцких поэтов ХХ в., взаимодействием устного народного творчества и литературы. Цели и задачи исследования обусловлены выявлением, уточнением жанровой дифференциации образцов йорялов калмыцких поэтов, тематической классификации, поэтики текстов. Материалами стали как фольклорные, так и литературные произведения из газетной периодики 1930–1940-х гг. Методы. Историко-функциональный метод показал восприятие авторского йоряла во времени. Сравнительно-сопоставительный подход позволяет проследить связь фольклорного аналога с литературным текстом, изучить традицию и новацию как в форме, так и в содержании новых йорялов калмыцких поэтов. Текстологический анализ выявляет общие особенности и различия фольклорных и литературных произведений данного жанра. В результате обнаружены йорялы калмыцких поэтов, которые относятся к разряду шин йɵрǝл (‘новое благопожелание’), в газетах тех лет, отражая современные реалии. Выводы. Если древние йорялы имели короткую и пространную стихотворную форму, то новые йорялы С. Каляева, Ц. Леджинова, Л. Инджиева, Б. Дорджиева, Х. Сян-Белгина, М. Хонинова, Д. Кугультинова, Э. Кектеева, К. Эрендженова тяготели к большому объему, лексическому разнообразию, общественно-политической и идеологической направленности, являя связь с современностью, обогащая жанровую систему калмыцкой поэзии. Одной из научных проблем является русский перевод авторских благопожеланий калмыцких поэтов.

1. Антология литературы 2010 — Антология литературы Бурятии ХХ – начала XXI века. В 3 т. Т. 1. Поэзия / сост. Б. С. Дугаров; вступ. ст. Л. С. Дампиловой, Б. С. Дугарова. Улан-­Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2010. 608 с.

2. Бадмаева, Голубева, Карбушева 2019 — Бадмаева З. В., Голубева Е. В., Карбушева И. В. Повторы в калмыцких и русских благопожеланиях // Вестник Калмыцкого университета. 2014. № 4(44). С. 78–84.

3. Бардаханова, Гымпилова 2011 — Бардаханова С. С., Гымпилова С. Д. Благопожелания // Фольклор монгольских народов: исследование и тексты. Т. 2. Бурятский фольклор / сост. С. С. Бардаханова, С. Д. Гымпилова. Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2011. С. 348–365.

4. Биткеев 2011 — Биткеев Н. Ц. Благопожелания // Фольклор монгольских народов: исследование и тексты. Т. 1. Калмыцкий фольклор / сост. Н. Ц. Биткеев. Элиста: НПП «Джангар», 2011. С. 346–358.

5. Болдырева, Горяева 2016 — Болдырева И. М., Горяева Б. Б. Малые жанры в устной традиции калмыков 1960–1970-х гг. // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. 2016. Т. 10. № 4. С. 56–61.

6. Борджанова 1984 — Борджанова Т. Г. К проблеме обрядовой поэзии калмыков // Калмыцкая народная поэзия. Элиста: КНИИИФЭ, 1984. С. 74–97.

7. Борджанова 1999 — Борджанова Т. Г. Магическая поэзия калмыков: Исследование и материалы. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. 182 с.

8. Борджанова 2007 — Борджанова Т. Г. Обрядовая поэзия калмыков (система жанров, поэтика). Элиста: Калм. кн. изд-во, 2007. 592 с.

9. Дашиева 2016 — Дашиева Л. Д. Жанровая система обрядового фольклора бурят: к вопросу типологии // Культура Центральной Азии: письменные источники / гл. ред. Ц. П. Ванчикова. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. № 9. С. 202–213.

10. Дорҗин Б. 1940а — Дорҗин Б. Байрин ɵдрлǝнь, иньгүдтǝн // Улан баhчуд. 1940. Майин 1. Х. 1.

11. Дорҗин Б. 1941 — Дорҗин Б. Майин ɵдрлǝ // Улан хальмг. 1941. Май сарин 1. Х. 1.

12. Дорҗин Б. 1940б — Дорҗин Б. Мана ɵɵн // Улан баhчуд. 1940. Ноябрин 2. Х. 4.

13. Дорҗин Б. 1940в — Дорҗин Б. Ɵɵнин байрт // Улан баhчуд. 1940. Сентябрин 6. Х. 4.

14. Из монгольской поэзии 1981 — Из монгольской поэзии ХХ века / пер. с монг.; сост. Г. Михайлова. М.: Худ. лит., 1981. 278 с.

15. Инҗин Л. 1936 — Инҗин Л. Арвн тавта комсомол // Ленинǝ ачнр. 1936. Сентябрин 1. Х. 4.

16. Инҗин Л. 1940 — Инҗин Л. Менд йовит // Улан баhчуд. 1940. Декабрин 5. Х. 4.

17. Йɵрǝлчнр 1939 — Йɵрǝлчнр. Иосиф Виссарионович Сталинǝ җирн насна ɵɵнд нерǝдсн йɵрǝлǝс // Ленинǝ ачнр. 1939. Декабрин 24. Х. 1, 4.

18. Колǝн С. 1937 — Колǝн С. Җаңhрчин йɵрǝл // Улан хальмг. 1937. Январин 1. Х. 1.

19. Кɵглтин Д. 1940 — Кɵглтин Д. Шин җилд // Улан баhчуд. 1940. Январин 1. Х. 1.

20. Кɵктǝн Э. 1936 — Кɵктǝн Э. Ээҗдǝн // Улан хальмг. 1936. Июнин 8. Х. 2.

21. КРС 1977 — Калмыцко-русский словарь / под ред. Б. Д. Муниева. М.: Русский язык, 1977. 768 с.

22. Леҗнǝ Ц. 1938а — Леҗнǝ Ц. Ɵɵни йɵрǝл // Улан баhчуд. 1938. Октябрин 29. Х. 5.

23. Леҗнǝ Ц. 1938б — Леҗнǝ Ц. Майин нарн // Улан хальмг. 1938. Майин 1 шин. Х. 2.

24. Леҗнǝ Ц. 1941 — Леҗнǝ Ц. Хотнас мордсн кɵвүд // Улан баhчуд. 1941. Июлин 31. Х. 1.

25. Леҗнǝ Ц., Инҗин Л. 1940 — Леҗнǝ Ц., Инҗин Л. Хальмгм, соңсич! // Улан баhчуд. 1940. Ноябрин 2. Х. 4.

26. Манҗин Н. 1937 — Манҗин Н. Сталин // Улан хальмг. 1937. Январин 1. Х. 1.

27. Мацаков 1962 — Мацаков И. М. К вопросу о калмыцких йорелах (Материалы) // Записки КНИИЯЛИ. Вып. 2. Элиста: КНИИЯЛИ, 1962. С. 104–108.

28. Михайлов 1971 — Михайлов Г. И. Проблемы фольклора монгольских народов. Элиста: КНИИЯЛИ, 1971. 234 с.

29. Михайлова 2013 — Михайлова Н. Д. Калмыцкие народные благопожелания: автореф. дисс. … канд. филол. наук. Элиста, 2013. 23 с.

30. Обрядовый фольклор 1993 — Обрядовый фольклор калмыков / сост., автор предисл. и коммент. Н. Ц. Биткеев. Элиста: Санан, 1993. 79 с.

31. Овалов 1985 — Овалов Э. Б. Благопожелания (йорелы) — жанр калмыцкого фольклора. (Вопросы систематизации и публикации) // Калмыцкий фольклор (Проблемы издания). Элиста, КНИИИФЭ, 1985. С. 109–125.

32. Олядыкова 2007 — Олядыкова Л. Б. Безэквивалентная лексика и фразеология в поэтической картине мира Давида Кугультинова (на материале произведений в русском переводе). Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2007. 384 с.

33. Омакаева, Борлыкова 2014 — Омакаева Э. У., Борлыкова Б. Х. Благопожелание ерɵɵл/ йɵрǝл: вербальный ритуал и текст в контексте свадебной обрядности ойратов Монголии и калмыков // Полевые исследования. 2014. № 2. С. 37–48.

34. Очиров 2002 — Очиров Н. Йорэлы, харалы и связанный со вторым обряд «хара келе утулган» — у калмыков // Избранные труды Номто Очирова. Элиста: АПП «Джангар», 2002. С. 33–36.

35. Очирова 2011 — Очирова Э. Б. Йорял в сборнике Михаила Хонинова «Байрин дуд» // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2011. № 2. С. 142–145.

36. Очирова 2012 — Очирова Э. Б. Йорял в творчестве Михаила Хонинова // Проблемы межлитературного взаимодействия: сб. мат-лов I Всеросс. научно-практической интернет-конференции (памяти профессора М. Г. Михайловой). Якутск: ИД СВФУ, 2012. С. 100–103.

37. Поэзия Калмыкии 1940 — Поэзия Калмыкии. М.: ГИХЛ, 1940. 90 с.

38. Поэзия Калмыкии 2009 — Поэзия Калмыкии: антология: на калм. и рус. яз. / гл. ред. Д. Б. Дорджиева. Элиста: Герел, 2009. 352 с.

39. Пюрвеева 2003 — Пюрвеева Н. Б. Поэтика героического эпоса «Джангар». Элиста: АПП «Джангар», 2003. 240 с.

40. Сарангов 2010 — Сарангов В. Т. Фольклор калмыцкого народа: учеб. пособие. Элиста: Изд-во КГУ, 2010. 136 с.

41. Сампилдэндэв 1985 — Сампилдэндэв Х. Жанр благопожеланий в монгольском фольклоре // Специфика жанров в литературах Центральной и Восточной Азии. Современность и классическое наследие. М.: Наука, ГРВЛ, 1985. С. 54–67.

42. Сян-Белгин Х. 1936 — Сян-Белгин Х. Байрин ɵрүн // Улан хальмг. 1936. Февралин 22. Х. 2.

43. Хабунова 1984 — Хабунова Е. Э. Йорелы в эпосе «Джангар» // Калмыцкая народная поэзия. Элиста: КНИИИФЭ, 1984. С. 47–52.

44. Хабунова 1998 — Хабунова Е. Э. Калмыцкая свадебная обрядовая поэзия. Исследования и материалы. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. 224 с.

45. Хабунова 2010 — Хабунова Е. Э. Добрые пожелания: от SMS до традиционных йорялов. 2-е изд., перераб. и доп. Элиста: НПП «Джангар», 2010. 47 с.

46. Хальмг поэзин антолог 1962 — Хальмг поэзин антолог. Элст: Хальмг госиздат, 1962. 304 х.

47. Хальмг фольклор 1941 — Хальмг фольклор / Бүрдǝҗ кеснь, нүр үгинь болн темдгүдинь бичснь Леҗнǝ Ц., Шалвра Г. Элст: Хальмг госиздат, 1941. 461 х.

48. Ханинова 2004 — Ханинова Р. М. Об одном эпическом сюжетном мотиве в «Сказании о калмычке» Михаила Хонинова // «Джангар» в евразийском пространстве (к 200-летию первой публ. калм. героического эпоса «Джангар»): мат-лы Междунар. науч.-практ. конф. Элиста: КалмГУ, 2004. С. 149–154.

49. Ханинова, Очирова 2012 — Ханинова Р. М., Очирова Э. Б. Йорял в лирике Михаила Хонинова // Проблемы функционирования и развития языков в полилингвальном пространстве: мат-лы III Междунар. науч.-практ. конф. (г. Элиста, 7–9 октября 2011 г.). Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2012. С. 230–235.

50. Ханинова, Очирова 2011а — Ханинова Р. М., Очирова Э. Б. Йорял в стихотворении М. Хонинова «Три ответа» // Научные труды молодых ученых, аспирантов и студентов Калмыцкого государственного университета: сборник. Элиста: Изд-во Калм. гос. ун-та, 2011. С. 84–86.

51. Ханинова, Очирова 2011б — Ханинова Р. М., Очирова Э. Б. Йорял новорожденному в поэме Михаила Хонинова «Сказание о калмычке» // Современная филология: теория и практика: мат-лы VI междунар. науч.-практ. конф. (г. Москва, 30–31 декабря 2011 г.) / Науч.-инф. издат. центр «Институт стратегических исследований». М.: Спецкнига, 2011. С. 368–372.

52. Хоньна М. 1936 — Хоньна М. Комсомол // Улан баhчуд. 1936. Сентябрин 7. Х. 1.

53. Цацлын дееҗ 1997 — Цацлын дееҗ (Заздравное слово). Зүңһарин хальмгудын йөрəл, магталмуд болн хүрмин йосн: сборник / сост. Н. Содмон. Элст: Хальмг дегтр һарһач, 1997. 176 х.

54. Цэнд 1985 — Цэнд Д. Жанры современной монгольской поэзии // Специфика жанров в литературах Центральной и Восточной Азии. Современность и классическое наследие. М.: Наука, ГРВЛ, 1985. С. 249–259.

55. Чибисова, Тихонова 2017 — Чибисова О. В., Тихонова А. В. Благопожелания как объект исследования // Успехи современной науки и образования. 2017. Т. 3. № 1. С. 132–134.

56. Шавалин Д. 1960 — Шавалин Д. Җаңhрчин йɵрǝлмүд. Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1960. 29 х.

57. Эрнҗǝнǝ К. 1936а — Эрнҗǝнǝ К. Арвн наста болвв // Улан хальмг.1936. Сентябрин 1. Х. 5.

58. Эрнҗǝнǝ К. 1936б — Эрнҗǝнǝ К. Олн сай комсомол // Улан баhчуд. 1936. Апрелин 11. Х. 1.

59. Эрнҗǝнǝ К. 1937а — Эрнҗǝнǝ К. Күмнь ǝмд нарн // Улан хальмг. 1937. Январин 1. Х. 1.

60. Эрнҗǝнǝ К. 1937б — Эрнҗǝнǝ К. Менд йовад, менд ир // Улан хальмг. 1937. Мартин 8. Х. 1.

61. Эрнҗǝнǝ К. 1980 — Эрнҗǝнǝ К. Цецн булг. Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1980. 190 х.