Культ святых и генерирование этнической идентичности казахов в Северо-Казахстанской области

Введение. Формирование и поддержание казахской идентичности в северных областях Казахстана в значительной степени было связано со спецификой этноисторических, культурных и лингвистических ресурсов, среди которых немаловажную роль играл религиозный фактор. Генерирование «казахскости» в досоветский период основывалось не только на осознании себя вольными кочевниками и на языковой общности, но и на принадлежности к миру ислама. К числу таких локальных ресурсов этнической идентичности казахов относится культ святых воителей и провидцев — батыров, аулие и жырау, реальных исторических героев в период ожесточенной борьбы за регион в XVII–XVIII вв. Целью исследования является изучение специфики культа святых среди казахов Северного Казахстана. В Северо-Казахстанской области в пантеон святых были причислены реальные сподвижники хана Абылая и активные участники степных войн — батыры Кожаберген, Кулсары и Кулеке. Материалы и методы. Источниковой базой работы является широкий круг опубликованных архивных документов и дореволюционных статистических сборников, а также собранного авторами этнографического материала в виде шежире (родословных) и записанных этногенеалогических преданий о культурных героях. Введенные в научный оборот документы позволили проверить релевантность информации устных шежире и преданий, составляющих в совокупности ценный круг источников, дающих представление о ментальности и духовном мире кочевников. Результаты. Этническая история северных родов и племен казахов и появление локального культа святых воителей показывают тесную связь образа жизни и религиозного фактора с воспроизводством этнической идентичности. В условиях постоянной вражды и недоверия к иноэтническим соседям объектом почитания в северных степях становились чингизиды, известные воины-батыры и харизматические вожди могучих племен, а не мусульманские праведники или потомки рода кожа. Неформальный союз чингизидов и батырства был причиной устойчивого сохранения «казахскости» в период тяжелых поражений и суровых испытаний XVI–XVIII вв. Будучи локальным мусульманским вариантом поклонения святым, вобравшим элементы доисламских верований, культ северных батыров-аулие выполнял важную интегративную функцию, способствовав глубокой этнизации родоплеменных начал у местных казахов.

1. ПМА 2023: Инф. 1 — Инф. Хуандаг Бажай, 1970 г. р. (г. Петропавловск).

2. ПМА 2023: Инф. 2 — Инф. Бекет Алпыспай-уллы, 1945 г. р. (г. Петропавловск).

3. ПМА 2023: Инф. 3 — Инф. Ойрат К., 1960 г. р. (г. Петропавловск).

4. ПМА 2023: Инф. 4 — Инф. Жумга Кусаинов 1960 г. р. (г. Петропавловск).

5. ПМА 2023: Инф. 5 — Инф. Айман Молжигитова, 1971 г. р. (г. Петропавловск).

6. ПМА 2023: Инф. 6 — Инф. Мохаммед Сиддик, 1950 г. р. (г. Анкара).

7. Алпысбес 2013 — Алпысбес М. А. Шежире казахов: источники и традиции. Астана: BG-Print, 2013. 240 с.

8. Артыкбаев 2005 — Артыкбаев Ж. О. Кочевники Евразии (в калейдоскопе веков и тысячелетий). СПб.: Мажор, 2005. 320 с.

9. Атығай шежіресі 2010 — Атығай шежіресі / Құраст. С. Жұмабаев, Қ. Құдайбергенов, Ә. Ғалеев (= Родословная Атыгая / сост.: С. Жумабаев, К. Кудайбергенов, А. Галеев). Петропавловск: Асыл мұра, 2010. 510 б.

10. Басилов 1970 — Басилов В. Н. Культ святых в исламе. М.: Мысль, 1970. 144 с.

11. Басин 1971 — Басин В. Я. Россия и Казахские ханства в XVI–XVIII вв. Алма-Ата: Наука, 1971. 274 с.

12. Востров, Муканов 1968 — Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов. Алма-Ата: Наука, 1968. 256 с.

13. Ерофеева 2001 — Ерофеева И. В. Символы казахской государственности (позднее средневековье и новое время). Алматы: Аркаим, 2001. 157 с.

14. Ерофеева 2007 — Ерофеева И. В. Хан Абулхаир: полководец, правитель, политик. Алматы: Дайк-Пресс, 2007. 456 с.

15. ИКРИ 2005 — История Казахстана в русских источниках XVI–XX веков. В 10 тт. Т. 3 / сост. И. В. Ерофеева. Алматы: Дайк-Пресс, 2005. 484 с.

16. ИКРИ 2006 — История Казахстана в русских источниках XVI–XX веков. В 10 тт. Т. 7 / сост. К. Ш. Алимгазинова. Алматы: Дайк-Пресс, 2006. 600 с.

17. Козыбаев 2014 — Козыбаев М. К. Дауылпаз Баба — Кожаберген // Дауылпаз баба Қожаберген жырау. Тарихи-танымдық жинақ (= Священный предок Қожаберген жырау. Историко-познавательный сборник). Құраст. А. Тасболатов, Ж. Сүлейменов. Астана: Фолиант, 2014. Б. 10–22.

18. КРО 1961 — Казахско-русские отношения в XVI–XVIII веках: сборник документов и материалов. Алма-Ата: АН КазССР, 1961. 743 с.

19. Қуанбай 2022 — Қуанбай О. Б. Кулсары батыр — дипломат, государственный и общественный деятель (1715–1776) [электронный ресурс] // Электронный научный журнал «edu.e-history.Kz». 2022. № 3(31). С. 172–184. URL: https://edu.e-history.kz/index.php/history/article/view/47 (дата обращения: 15.05.2023).

20. Ларина 2011 — Ларина Е. И. Религиозный фактор в формировании национального са­мосознания среднеазиатских народов // Прошлое и настоящее этнологических исследований: сб. науч. ст., посвящ. 300-летию М. В. Ломоносова / отв. ред. А. А. Никишенков. М.: МГУ, 2011. C. 230–243.

21. Ларина 2012 — Ларина Е. И. Национальное самосознание и традиционные социальные институты в Центральной Азии // Вестник Московского университета. Сер. 8: История. 2012. № 4. С. 66–90.

22. Ларина 2016 — Ларина Е. И. Материалы к изучению культа святых у казахов (на примере Западно-Казахстанской области) // Oriental Studies. 2016. № 9(5). С. 109–118. DOI: 10.22162/2075-7794-2016-27-5-109-118

23. Ларина, Наумова 2008 — Ларина Е. И., Наумова О. Б. Современное религиозное сознание российских казахов и ислам имамов // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 83–97.

24. Магауин 1970 — Магауин М. М. Кобыз и копье: Повествование о казахских акынах и жырау XV–XVIII в. Алма-Ата: Жазушы, 1970. 160 с.

25. МКЗ 1908 — Материалы по киргизскому землепользованию, собранные и разработанные Экспедицией по исследованию степных областей. Акмолинская область. Петропавловский уезд. Т. 12. Чернигов: Тип. Г. М. Веселой, 1908. 746 с.

26. Султаны 2018 — Султаны и батыры Среднего жуза (вторая половина XVIII в.): сборник документов / сост. В. А. Сирик. Алматы: Литера-М, 2018. 560 с.

27. Снесарев 1969 — Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М.: Наука, 1969. 336 с.

28. Султанов 1982 — Султанов Т. И. Кочевые племена Приаралья в XV–XVII вв. Вопросы этнической и социальной истории. М.: Наука, 1982. 134 с.

29. Толеубаев 1991 — Толеубаев А. Т. Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов. Алма-Ата: Гылым, 1991. 214 с.

30. Толыбеков 1971 — Толыбеков С. Е. Кочевое общество казахов в XVII – начале XX века. Политико-экономический анализ. Алма-Ата: Наука, 1971. 635 с.

31. Фазлаллах ибн Рузбехан 1976 — Фазлаллах ибн Рузбехан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя) / пер., предисл. и примеч. Р. П. Джалиловой. М.: Наука, 1976. 527 с.

32. Хафизова 2019 — Хафизова К. Ш. Степные властители и их дипломатия в XVIII–XIX веках. Нур-Султан: КИСИ при Президенте РК, 2019. 480 с.

33. Цинская империя 1989 — Цинская империя и казахские ханства. Вторая половина XVIII – первая треть XIX в. В 2 ч. Ч. 1 / сост. К. Ш. Хафизова. Алма-Ата: Наука, 1989. 216 с.

34. Юдин 1992 — Юдин В. П. Утемиш хаджи. Чингиз-наме / факсимиле, пер., транскр., примеч., исследование В. П. Юдина; коммент. и указатели М. Х. Абусеитовой. Алма-Ата: Гылым, 1992. 296 с.

35. Geertz 1968 — Geertz C. Islam Observed Religious Development in Morocco and Indonesia. Chicago: The University of Chicago Press, 1968. 136 p.

36. Keyes 2008 — Keyes Ch. Muslim ‘Others’ in Buddhist Thailand // Thammasat Review. 2008–2009. № 13. Pp. 19–42.

37. Keyes 2012 — Keyes Ch. The Study of Ethnicity in the Greater Mekong Subregion. Ubon Ratchathani: Ubon Ratchathani University, 2012. 44 p.

38. Privratsky 2001 — Privratsky B. G. Muslim Turkistan: Kazak Religion and Collective Memory. Richmond, UK: Curzon Press, 2001. 321 p.

39. Vuillemenot 2013 — Vuillemenot A.-M. Muslim Shamans in Kazakhstan // Shamanism and Islam: Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World / Th. Zarcone, A. Hobart (Eds.). London; New York: I. B. Tauris, 2013. Pp. 59–78.