Роль буддизма в повседневной жизни прихожан Кызыла: предварительное исследование

Введение. В статье рассматривается проблема «бытовой» религиозности верующих Кызыла, а именно роль буддизма как религии в их повседневной жизни. Проведенное этнографическое исследование (индивидуальные глубинные интервью с мирянами и священнослужителями буддийских храмов Тувы) дает обобщенный анализ и интерпретацию степени религиозности буддийского населения Тувы, выявляет роль буддизма в их повседневной жизни, а также предпринимается попытка дать обобщенную культурологическую оценку проявления этой религиозности в их повседневной жизни. В исследовании подчеркивается динамическое взаимодействие религии и повседневной жизни в Туве. Цель исследования. В статье ставится задача установить роль буддизма в повседневной жизни верующих тувинцев и выделить ее особенности, выявить важные факторы «бытовой» религиозности прихожан буддийских храмов Кызыла. Методы и материалы. В работе использованы этнографические методы и методы качественного анализа данных, основным методом исследования является качественный метод — индивидуальные глубинные интервью. Последние позволяют максимально глубоко, точно и всесторонне исследовать изучаемую область, получить достоверный и релевантный исследовательский материал. Примечательно, что в ходе интервью использовался также метод свободного списка, который позволил получить индивидуальные данные о буддийских знаниях каждого респондента. Выводы. Предварительное исследование выявило формирование в Туве нового типа религиозности, отличающегося определенными региональными особенностями. Это, безусловно, требует более сложного подхода к религиоведению, включающего междисциплинарные компоненты. Недостаточная компетентность старших поколений в религиозных вопросах порождает вакуум, способствующий появлению в некотором роде «личных религий». На современном уровне религиозного развития тувинцам, вероятно, необходима понятная и удобная религиозная система, что, в свою очередь, может стать препятствием для более глубокого интереса к буддизму как философии. Религиоведение в регионе по-прежнему актуально и требует дальнейшего внимания. 

1. НА РТ — Национальный архив Республики Тува

2. Бадмацыренов и др. 2020 — Бадмацыренов Т. Б., Хандаров Ф. В., Бадараев Д. Д. Российский буддизм и социальные медиа: тувинские буддийские онлайн-сообщества ВКонтакте // Новые исследования Тувы. 2020. № 4. С. 120–134. DOI: 10.25178/nit.2020.4.9

3. Базаров 2012 — Базаров Б. В. Буддизм и вызовы третьего тысячелетия // Буддизм в общественно-политических процессах Бурятии и стран Центральной Азии: cб. cт. / отв. ред. Л. Е. Янгутов. Улан-Удэ: Бур. гос. ун-т, 2012. С. 4–6.

4. Бичелдей 2020 — Бичелдей У. П. Буддийская традиция в Туве: некоторые вопросы истории, современное состояние и перспективы развития // Буддизм Ваджраяны в России: Актуальная история и социокультурная аналитика: Мат-лы VI Междунар. науч.-практ. конф. (г. Санкт-Петербург, 19–22 октября 2018 г.) / отв. ред. А. М. Алексеев-Апраксин, сост. В. М. Дронова. СПб.: Алмазный путь, 2020. С. 201–209.

5. Гарри 2020 — Гарри И. Р. Буддизм и политика во Внутренней Азии // Oriental Studies. 2020. Т. 13. № 1. С. 8–16. DOI: 10.22162/2619-0990-2020-47-1-8-16

6. Дашковский и др. 2021 — Дашковский П. К., Шершнева Е. А., Бичелдей У. П., Монгуш А. В. Религиозная ситуация в Республике Тыва (по результатам социологического исследования) // Новые исследования Тувы. 2021. № 2. С. 18–34. DOI: 10.25178/nit.2021.2.2

7. Дмитриева 2021 — Дмитриева В. И. Традиционные религиозные проявления в японской повседневности // Евразийский журнал региональных и политических исследований. 2021. № 1(21). С. 71–76. DOI: 10.24411/2587-8077-2021-10111

8. Ламажаа 2019 — Ламажаа Ч. К. Геокультурные образы буддийского мира тувинцев: исторический контекст и современность // Новые исследования Тувы. 2019. № 3. С. 27–40. DOI: 10.25178/nit.2019.3.3

9. Ламажаа 2021 — Ламажаа Ч. К. Тува как лимитрофная зона: язык, религия и идентификация населения // Новые исследования Тувы. 2021. № 3. С. 178–194. DOI: 10.25178/nit.2021.3.14

10. Ламажаа и др. 2020 — Ламажаа Ч. К., Бичелдей У. П., Монгуш А. В. Тувинское буддийское паломничество: от традиции к вере // Новые исследования Тувы. 2020. № 4. С. 135–155. DOI: 10.25178/nit.2020.4.10

11. Машуков 2023 — Машуков Д. В Туве открыли самый большой буддийский монастырь России [электронный ресурс] // Российская газета. 28.04.2023. URL: https://rg.ru/2023/04/28/reg-sibfo/v-tuve-otkryli-samyj-bolshoj-buddijskij-monastyr-rossii.html (дата обращения: 25.10.2024).

12. Монгуш 2001 — Монгуш М. В. История буддизма в Туве (вторая половина VI века – конец XX века). Новосибирск: Наука, 2001. 200 с.

13. Петров 2006 — Петров Н. Буддизм — помощник в повседневной жизни // Азия и Африка сегодня. 2006. № 7(588). С. 77–78.

14. Серебрякова, Аякова 2021 — Серебрякова Ю. А., Аякова Ж. А. Буддизм в мировоззрении и национальном характере бурят // Вестник Бурятского государственного университета. 2021. № 4. С. 32–40. DOI: 10.18101/1994-0866-2021-4-32-40

15. Субботин 2016 — Субботин С. В. Тувинская семья и ее функции. Традиции и инновации // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2016. Т. 9. № 6(28). С. 159–171. DOI: 10.22162/2075-7794-2016-28-6-159-171

16. Тарбастаева 2019 — Тарбастаева И. С. Социальный институт буддизма в современной России: Бурятия, Калмыкия, Тува // Сибирский философский журнал. 2019. Т. 17. № 4. С. 144–156. DOI: 10.25205/2541-7517-2019-17-4-144-156

17. Третьяков 2023 — Третьяков И. С. Буддизм в национальной культуре Республики Тува // Религия, культура, язык в России и за рубежом: сб. тезисов выступлений по мат-лам междунар. науч.-практ. конф. (г. Нижний Новгород, 15 сентября 2023 г.) / под ред. В. М. Строгецкого. Т. I. Н. Новгород: Нижегородская духовная семинария, 2023. С. 145–148.

18. Уланов 2010 — Уланов М. С. Буддизм в социокультурном пространстве России (социально-философский анализ): дисс. … филос. наук. Ростов н/Д, 2010. 369 с.

19. Хомушку 1998 — Хомушку О. М. Религия в истории культуры тувинцев. М.: Наука, 1998. 177 с.

20. Хомушку 2024 — Хомушку О. М. Религия в Туве: история и современность. Новосибирск: Наука, 2024. 176 с.

21. Эрендженова 2024 — Эрендженова Ю. Ю. Миротворческий потенциал тантрического буддизма в российском социокультурном пространстве // Новые исследования Тувы. 2024. № 1. С. 265–275. DOI: 10.25178/nit.2024.1.17

22. Ammerman 2007 — Ammerman N. (ed.) Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives. Oxford: Oxford University Press, 2007. 243 p.

23. Comte 1880 — Comte A. Système de politique positive. Paris: Dunod, 1880. 746 p.

24. Durkheim 1912 — Durkheim E. Les Formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique d’Australie. Paris: F. Alcan, 1912. 647 p.

25. George, Park 2013 — George L. S., Park C. L. Religious ritual // Encyclopedia of Behavioral Medicine / ed. by M. D. Gellman, J. R. Turner. New York: Springer, 2013. Pp. 1648–1650. DOI: 10.1007/978-1-4419-1005-9_1592

26. Hecht, Biondo 2010 — Hecht R. D., Biondo V. F. (eds.) Religion and Everyday Life and Culture. In 3 vols. Vol. 3: Religion in the Practice of Private Life. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2010. 360 p.

27. Knott et al. 2022 — Knott E., Rao A. H., Summers K. and Teeger Ch. Interviews in the social sciences // Nature Reviews Methods Primers. 2022. Vol. 2. Article 73. DOI: 10.1038/s43586-022-00150-6

28. Luckmann 1967 — Luckmann T. The Invisible Religion. The Problem of Religion in Modern Society. New York; London, Macmillan Publ., 1967. 128 p.

29. Luckmann 2001 — Luckmann T. Moralizing sermons, then and now // The Blackwell Companion to Sociology of Religion. Ed. by R. K. Fenn. Oxford: Blackwell Publishing. 2001. Pp. 388–403.

30. Purzycki 2011— Purzycki B. G.Tyvan cher eezi and the socioecological constraints of supernatural agents’ minds // Religion, Brain & Behavior. 2011. No. 1. Pp. 31–45. DOI: 10.1080/2153599X.2010.550723

31. Purzycki, Bendixen 2020 — Purzycki B. G., Bendixen T. Examining values, virtues, and tradition in the Republic of Tuva with free-list and demographic data // New Research of Tuva. 2020. No. 4. Pp. 6–18. DOI: 10.25178/nit.2020.4.1

32. Purzycki, Holland 2019 — Purzycki B. G., Holland E. C. Buddha as a god: An empirical assessment // Method & Theory in the Study of Religion. 2019. No. 31. Pp. 347–375. DOI: 10.1163/15700682-12341453

33. Purzycki2010 — Purzycki B. G. Spirit masters, ritual cairns, and the adaptive religious system in Tyva // Sibirica. 2010. No. 9. Pp. 21–47. DOI: 10.3167/sib.2010.090202

34. Risen 2016 — Risen J. L. Believing what we do not believe: Acquiescence to superstitious beliefs and other powerful intuitions // Psychological Review. 2016. Vol. 123. No. 2. Pp. 182–207.

35. Smith, Borgatti 1997 — Smith J. J., Borgatti S. P. Salience counts and so does accuracy: Correcting and updating a measure for free-list item salience // Journal of Linguistic Anthropology. 1997. No. 7. Pp. 208–209. DOI: 10.1525/jlin.1997.7.2.208

36. Weber 1992 — Weber M. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. London, New York: Routledge, 1992. 293 p.

37. Smith, Borgatti 1997 — Smith J. J., Borgatti S. P. Salience counts and so does accuracy: Correcting and updating a measure for free-list item salience. Journal of Linguistic Anthropology. 1997. No. 7. Pp. 208–209. (In Eng.) DOI: 10.1525/jlin.1997.7.2.208