АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ ХУРУЛОВ СЯКЮСН СЮМЕ, БУРХН БАГШИН АЛТН СЮМЕ. ЭТНИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ИСКУССТВА БУДДИЗМА СОВРЕМЕННОЙ КАЛМЫКИИ
https://doi.org/10.22162/2075-7794-2009-2-2-59-67
Abstract
The theme of article is Buddhist art of modern Kalmykia. Cult art of the Kalmyks was formed in the course of Buddhist fi ne art canon by the infl uence of traditional culture. Buddhist iconography in interpreting of nomads is syncreatic. Buddhist fi ne art represents organic receivership of artistic traditions and wholeness of the traditional culture of folk. Art is a projection of the ethnic refl ection of reality and traditional culture.
About the Author
Svetlana Garrievna Batyreva
Kalmyk Institute of Humanitarian Studies, RAS
Russian Federation
Ph.D., Head of Zaya-pandita Museum, Kalmyk Institute of Humanitarian Studies, RAS
Russian Federation
Ph.D., Head of Zaya-pandita Museum, Kalmyk Institute of Humanitarian Studies, RAS
References
1. Черников С.С. Памятники архитектуры ойрат- калмыков // Ученые зап. КНИИЯЛИ. Вып. 1. Элиста: КНИИЯЛИ, 1960. 221 с.
2. Батырева С.Г. Старокалмыцкое искусство XVII- начала XX в.: опыт историко-культурной реконструкции. М.: Наука, 2005. 141 с.: ил.
3. Санджиев А. Сякюсн-Сюме: рождение… Элиста: Элис-Трейд, 1996. 36 с.
4. Пюрвеев Д.Б. Архитектура Калмыкии. М.: Стройиздат, 1975. 183 с.
5. Батырева С.Г. Хурул в степи // Восточная коллекция. 2005. № 4 (23). С. 20-25.
6. Буддийский хурул Геден Шеддуб Чойкорлинг. Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2001. 16 с.: ил.
7. Тензин Гьяцо, Его Святейшество Далай-лама XIV. Светоч трех вер / пер. с тиб. и транслит. Б.Л. Митруев. Элиста: Центральный Хурул, 2006. 112 с.: ил.
8. Джанжиев В.Д.-Г., Санджиев А.Б. Хурулы Калмыкии. Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2007. 128 с.: ил.
9. Нурова Г.В. О росписях хурула «Алтн Сюме». Рукопись, 2009. 5 с.
Review
For citations:
Batyreva S.G. . Oriental Studies. 2009;2(2):59-67. https://doi.org/10.22162/2075-7794-2009-2-2-59-67
Views:
395
Email this article 