Калмаки в «Маджму ат-таварих»: к характеристике термина и образа

Введение. Исследование посвящено анализу значения и употребления термина «калмак» в сочинении XVI в. «Маджму ат-таварих». Целью исследования является выявление семантических, идеологических и историко-культурных функций данного термина. В качест­ве задач исследования определены: выявление контекстов употребления термина «калмак» в «Маджму ат-таварих»; определение его значения как маркера религиозной инаковости; анализ религиозно-политического противопоставления мусульман и «калмаков» в рамках Улусов Джучи и Чагатая. Материалы и методы. Источниковой базой исследования являются опубликованные переводы «Маджму ат-таварих» на кыргызский и русский языки. Помимо этого, для сравнения достоверности выявленных данных в исследовании также использовались такие источники, как «Кара таварих», «Тарих-и Хамиди», «Тарих-и Рашиди», «Зафар-наме», «Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды», «История Казахстана в персидских источниках», а также ногайская поэма «Эдиге», казахские героические эпосы «Едиге», «Сорок батыров Крыма», казахские предания. Исследование базируется на принципах историзма и системности, а также на применении сравнительно-исторического и семантического анализа. Результаты. В результате проведенного исследования установлено, что термин «калмак» в сочинении «Маджму ат-таварих» носит преимущественно идеологизированный характер и используется для обозначения образа «неверного» и «врага», противопоставленного мусульманам, вне зависимости от этнической или религиозной самоидентификации обозначаемых групп. На основании анализа источниковых данных представляется возможным утверждать, что формирование термина «калмак» происходило в пределах Золотой Орды в период правления Узбек-хана и первоначально обозначало кочевые группы, сохранившие верность традиционным верованиям и отказавшиеся от принятия ислама. В этом контексте особенно важно разграничивать понятие «калмак» как религиозно-идеологическую категорию и его последующее использование в качестве этнонима ойратов, с которыми данный термин начал соотноситься значительно позднее. В конце XIV в. термин «калмак» получил широкое распространение и вышел за пределы Золотой Орды, что, в частности, подтверждается его употреблением в сочинении «Зафар-наме». Выводы. В указанном источнике термин «калмак» не имел строго этнического значения, а отражал религиозную и политическую поляризацию, сложившуюся в регионе в XIV–XVI вв.

1. Абдуманапов 2015 — Абдуманапов Р. А. Кипчаки в этногенезе кыргызов. Бишкек: Из-Бас­ма, 2015. 200 с.

2. Акеров 2017 — Акеров Т. А. Маджму ат-Таварих как исторический источник. Перевод, анализ и коммент. Бишкек: КНУ им. Ж. Баласагына, 2017. 348 с.

3. Алексеев 2006 — Алексеев А. К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения Бахр ал-асрар. СПб.: С.-Петерб. ун-т, 2006. 229 с.

4. Артыкбаев 2012 — Артыкбаев Ж. О. Казахское шежире: источник и концепция истории Великой степи. Астана: Алтын Кітап, 2012. 495 с.

5. Бабалар 2007 — Бабалар сөзі: Жүзтомдық (= Слова предков). Т. 44: Батырлар жыры. Астана: Фолиант, 2007. 496 б.

6. Бабалар 2012 — Бабалар сөзі: Жүзтомдық (= Слова предков). Т. 83: Шежірелік аңыздар. Астана: Фолиант, 2012. 448 б.

7. Бартольд 1963 — Бартольд В. В. Сочинения. Т. II. Ч. 1. Общие работы по истории Средней Азии. М.: Наука, ГРВЛ, 1963. 1020 с.

8. Бартольд 1968 — Бартольд В. В. Сочинения. Т. V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. М.: Наука, ГРВЛ, 1968. 757 с.

9. Дулати 1999 — Дулати Мухаммед Хайдар. Тарих-и Рашиди (= Рашидова история) / пер. с перс. яз. 2-е изд. доп. Алматы: Санат, 1999. 656 с.

10. Дремов 2012 — Дремов И. И. Калмаки Средней Азии XIV–XVI веков // Вестник Прикаспия. Археология. История. Этнология. Вып. 3. Элиста: КалмГУ, 2012. С. 104–117.

11. Дремов 2013а — Дремов И. И. Золотая Орда и возникновение этнонима «Калмак» // Воп­росы истории. 2013. № 3. С. 119–129.

12. Дремов 2013б — Дремов И. И. Калмаки XIV–XVI веков между Волгой и Иртышом и калмыцкий эпос «Джангар» // Проблемы истории, филологии, культуры. 2013. № 1(39). С. 317–329.

13. Дремов 2014а — Дремов И. И. Калмаки Дешт-и-Кыпчака (к проблеме тюркизации и исламизации монголов в Золотой Орде) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия История. Международные отношения. 2014. Т. 14. Вып. 4. С. 96–101.

14. Дремов 2014б — Дремов И. И. Калмаки Дешт-и Кыпчака XV-XVI вв. и средневековая Русь // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2014. № 3(57). С. 129–137.

15. Дремов 2015 — Дремов И. И. Происхождение и распространение этнонима «калмак» // Primus inter pares (к 175-летию со дня рождения В. В. Радлова). СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 62–81.

16. Жирмунский 1974 — Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. Л.: Наука, 1974. 726 с.

17. ИКПИ 2007 — История Казахстана в персидских источниках. Т. 5 / сост. М. Х. Абусеитова. Извлечения из сочинений XIII–XIX веков. Алматы: Дайк-Пресс, 2007. 476 c.

18. История Калмыкии 2009 — История Калмыкии с древнейших времен до наших дней: в 3 тт. Т. 1. Элиста: Герел, 2009. 848 с.

19. Йазди 2008 — Йазди Шараф ад-Дин Али. Зафар-наме (Книга побед амира Тимура) / предисл., пер. со староузб., коммент., указатели и карта А. Ахмедова; ред. Б. И. Кнопов. Ташкент: San'at, 2008. 486 c.

20. Караев 1995 — Караев О. К. Чагатайский улус. Государство Хайду. Могулистан. Образование кыргызского народа. Бишкек: Кыргызстан, 1995. 160 с.

21. Китинов 2018 — Китинов Б. У. Калмак и ойраты: топоним в религиозной истории народов Центральной Азии // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. 2018. Т. 10. № 3. C. 270–281.

22. Кузембайулы, Абиль 2024 — Кузембайулы А., Абиль Е. Шибан в исторических преданиях казахов // Электронный научный журнал «еdu.e-history.kz». 2024. Т. 11. № 4. С. 796–813.

23. Материалы 1935 — Материалы по истории каракалпаков. Сборник. Труды института востоковедения / ред. изд. А. Н. Самойлович. Т. VII. М.; Л.: АН СССР, 1935. 299 с.

24. Материалы 1973 — Материалы по истории киргизов и Киргизии / отв. ред. В. А. Ромодин. Вып. 1. М.: Наука, ГРВЛ, 1973. 280 с.

25. Очерки 1967 — Очерки истории Калмыцкой АССР. Дооктябрьский период. М.: Наука, 1967. 479 с.

26. Петров 1961 — Петров К. И. К истории движения киргизов на Тянь-Шань и их взаимоотношений с ойратами в XIII–XV вв. / отв. ред. Б. К. Пашков. Фрунзе: АН Киргизской ССР, 1961. 212 с.

27. Ромодин 1963 — Извлечения из «Маджму ат-Таварих» / пер. с перс., введ. и коммент. В. А. Ромодина. Л., Июль–ноябрь, 1963. 110 с.

28. Рузбихан 1976 — Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя) / пер., предисл. и прим. Р. П. Джалиловой; под ред. А. К. Арендса. М.: Наука, ГРВЛ, 1976. 197 с.

29. Сабитов 2014 — Сабитов Ж. М. Калмаки Восточного Дашт-и Кыпчака в XIV–XVI веках // Global Turk. № 3/4. 2014. C. 134–143.

30. Сабитов 2016 — Сабитов Ж. М. «Шаджарат ал-Атрак» (Родословие тюрков) и «Улус-и арба-йи Чингизи» как источники по истории государства Толуя (1300–1430-е годы) // Мемлекет тарихы. 2016. № 4. С. 109–117.

31. Сабитов, Камбарбекова 2018 — Сабитов Ж. М., Камбарбекова Г. А. Сведения о Токтамыш-хане из «Маджму ат-таварих» // Тюркологические исследования. Серия: История и археология. 2018. Т. 1. № 4. С. 67–82.

32. СМИЗО 1941 — Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. 2. М., Л.: АН СССР, 1941. 307 с.

33. Султанов 1982 — Султанов Т. И. Кочевые племена Приаралья в XV–XVII вв. (вопросы этнической и социальной истории). М.: Нау­ка, ГРВЛ, 1982. 134 с.

34. Тагирджанов 1960 — «Собрание истории» Маджму Ат-Таварих. Фотографическая репродукция, отрывок текста, введение, указатели / подгот. А. Т. Тагирджанов. Л.: Ленингр. ун-т, 1960. 200 c.

35. Тарыхтардын жыйнагы 2016 — Тарыхтардын жыйнагы («Мажму ат-таварих») / котор. М. Досболов, О. Сооронов. Бишкек: Салам, 2016. 160 б.

36. Утемиш-хаджи 2017 — Утемиш-хаджи. Кара таварих / Транскрипция И. М. Миргалеева, Э. Г. Сайфетдиновой, З. Т. Хафизова; пер. на русс. яз. И. М. Миргалеева, Э. Г. Сайфетдиновой; общ. и науч. ред. И. М. Миргалеева. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017. 312 с.

37. Хафиз-и Таныш 1983 — Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф-нама-йи-шахи (Книга шахской славы). Ч. 1. М.: Наука, ГРВЛ, 1983. 536 с.

38. Эдиге 2016 — Эдиге: ногайская эпическая поэма / под. ред. Н. Х. Суюновой. М.: Наука, 2016. 512 с.

39. Atygayev 2023 — Atygayev N. A. Qazaq-Qalmaq Relations in the 16th Century // Qazaq Historical Review. 2023. Т. 1. № 4. Pp. 446–457.

40. Hatto 1969 — Hatto A. T. The birth of Manas // Asia Major: A British Journal of Far Eastern Studies. 1969. Vol. XIV. Part 2. Pp. 217–241.

41. Hatto 1997 — Hatto A. T. Tradition and Change in the Kirghiz Manas. In S. Akiner & N. Sims-Williams (eds.), Languages and Scripts of Central Asia. London: School of Oriental and African Studies. 1997. Pp. 99–105.

42. Holzwarth 2006 — Holzwarth W. The Uzbek State as Reflected in Eighteenth Century Bukharan Sources // Asiatische Studien / Études asiatiques. 2006. LX. 2. Pp. 93–129.

43. Lee 2016 — Lee J. Y. Were the historical Oirats “Western Mongols”? An examination of their uniqueness in relation to the Mongols. Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines. 2016. 47. Pp. 157–181.

44. Reichl 2020 — Reichl K. “The true nature of the aoidos”: the kirghiz singer of tales and the epic of Manas // Amodio Mark C., ed. John Miles Foley’s World of Oralities: Text, Tradition, and Contemporary Oral Theory. Leeds: Arc Humanities Press, 2020. Pp. 185–206.

45. Sayrami 2023 — Sayrami Musa. The Tarikh-i Ḥamidi: A Late-Qing Uyghur History. Translated by Eric Schluessel. New York: Columbia University Press, 2023. 520 p.

46. Somfai Kara 2010 — Somfai Kara David. Kalmak: the enemy in the kazak and kirghiz epic songs // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. 2010. Vol. 63 (2). Pp. 167–178.

47. Somfai Kara 2025 — Somfai Kara David. The Majmū at al-tavārīkh and the Kyrgyz Epic Tradition. Chapter 6 // Csirkes F., Péri B. (eds.) Mongols, Tatars, and Turks in the Persianate World: Essays in Honor of István Vásáry (Studies in Persian Cultural History 21). Leiden, Boston: Brill,. Vol. 21. Leiden: Brill, 2025. Pp. 112–123.