Идеи джадидизма и проблемы модернизации казахского общества в конце XIX – начале XX в.

Введение. Во второй половине XIX – начале XX в. в казахских степях распространилось просветительское движение джадидизма. Джадиды были модернистами, прогрессистами, это было движение за обновление и реформирование общества. В казахской степи джадидизм стал значительным явлением, повлиявшим на национальную культуру, идеологию и народное просветительское движение.  Основной целью исследования является анализ нарративов развития казахского общества во второй половине XIX – начале XX в., где наблюдаются попытки джадидистов модернизировать социокультурную, образовательную и политическую жизнь Казахстана.  Материалы и методы. Источниками для данного исследования послужили документы Канцелярии степного генерал-губернатора и инспекторов народных училищ Центрального государственного архива Республики Казахстан. Кроме того, в качестве источников использовались опубликованные документальные материалы и периодические издания. При написании статьи авторы придерживались принципа историзма. Результаты. Джадидизм — общественно-политическое движение, направленное на обновление исламской культуры и общества, перестройку системы мусульманской школы, проведение реформ, кардинально изменивших содержание и структуру начального образования. Включение в состав различных территориально-административных единиц, с одной стороны, замедляло вовлечение казахов в орбиту джадидистских реформ, с другой — открывало возможности для развития самостоятельных действий казахских джадидистов, активная деятельность которых разворачивалась преимущественно на территории Степного генерал-губернаторства. Выводы. Реформа в области народного образования, проведенная джадидами в европейском духе на рубеже XIX и XX вв., оказала наиболее заметное влия­ние на общественно-политическую и духовную жизнь казахского народа.

1. Akçura 2008 — Akçura Y. Three Types of Politics: Early-to-Mid Twentieth Century Tatar-Turkish Relations in the Sphere of Culture, Sociopolitical and Spiritual Life. Kazan: Inter-Grafika, 2008. 315 p. (In Russ.)

2. Allworth 1994 — Allworth E. The changing intellectual and literary community. In: Allworth E. (ed.) Central Asia. 130 Years of Russian Dominance: A Historical Overview. Durham; London: Duke University Press, 1994. Pp. 349–396. (In Eng.)

3. Ayni 1926 — Ayni S. Bukharan Revolution: Historical Materials. Moscow: USSR Peoples’ Central Publishing House, 1926. 251 p. (In Russ.)

4. Baldauf 2001 — Baldauf J. Jadidism in Central Asia within Reformism and Modernism in the Muslim world. Die Welt des Islams. 2001. Vol. 41. No. 1. Pp.72–88. (In Eng.)

5. Becker 1968 — Becker S. Russia’s Protectorates in Central Asia: Bukhara and Khiva, 1865–1924. London; New York: Routledge Curzon, 1968. 370 p. (In Eng.)

6. Carrere d’Encausse 1994 — Carrere d’Encausse H. Social and political reform. In: Allworth E. (ed.) Central Asia. 130 Years of Russian Dominance: A Historical Overview. Durham; London: Duke University Press, 1994. Pp. 89–206. (In Eng.)

7. Dulatuly 2013 — Dulatuly M. Collected Works. In 6 vols. Almaty: School, 2013. Vol. 1: Poems, Novels, Plays, Stories. 368 p. Vol. 4: Enlightenment-Oriented Works. 344 p. (In Kaz.)

8. Frank 2016 — Frank A. J. Muslim cultural decline in Imperial Russia: A manufactured crisis. Journal of the Economic and Social History of the Orient. 2016. No. 59. Pp. 166–192. (In Eng.)

9. Gankevich 2000 — Gankevich V. Yu. In the Service of Truth and Education: A Brief Biographical Essay on Ismail Gasprinskiy (1851–1914). Simferopol: Dolya, 2000. 328 p. (In Russ.)

10. Gasprinskiy 2016 — Gasprinskiy I. Complete Works. Vol. 1: Literary and Artistic Works. R. Khakimov (ed.). Simferopol: Forma, 2016. 384 p. (In Russ.)

11. Ibragim et al. 2002 — Ibragim T. K., Sultanov F. M., Yuzeyev A. N. Tatar Religious and Philosophical Thought in the General Muslim Context. Kazan: Tatarstan Book Publ., 2002. 239 p. (In Russ.)

12. Kamzabekuly 2008 — Kamzabekuly D. Traditionalism — the basis of national spiritual growth. Aqïqat. 2008. No. 1 (January). Pp. 29–37. (In Kaz.)

13. Khalid 1999 — Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley: University of California Press. 1999. 336 p. (In Eng.)

14. Khodzhayev 1926 — Khodzhayev F. History of the Revolution in Bukhara. Tashkent: Uzbek SSR State Publishing House, 1926. 78 p. (In Russ.)

15. Kopeiuly 2006 — Kopeiuly M. Zh. Selected Works. In 4 vol. Vol. 1. Pavlodar, 2006. 540 p. (In Kaz.)

16. Makhmutov 2012 — Makhmutov Z. A. Islam in the life of the Tatar diaspora of the North Kazakhstan Region of the Republic of Kazakhstan: Past and present. In: Eskeeva M., Amanzholova D. (eds.) Turkological Collection. Astana: Saryarka, 2012. Pp. 607–619. (In Russ.)

17. Maraş 2008 — Maraş I. A Critique of method in religious education in the post-Bolshevik Revolution Tatar madrasas: Tradition or modern? Journal of Islamic Research. 2008. Vol. 1. No. 2. Pp. 87–96. (In Eng.)

18. Meyer 2014 — Meyer J. H. Turks across Empires: Marketing Muslim Identity in the Russian-Ottoman Borderlands, 1856–1914. Oxford; New York: Oxford University Press, 2014. 224 p. (In Eng.)

19. Mukhametzhanova 2014 — Mukhametzhanova N. ‘Alash’ activists on pages of the Aikap magazine. Shakarim. 2014. Vol. 24. No. 3. Pp. 59–61. (In Kaz.)

20. Nurtazina 2008 — Nurtazina N. The Peoples of Turkestan: Problems of Islam, Integration, Modernization and Decolonization (At the Turn of Twentieth Century). Almaty: Kazakh National University, 2008. 166 p. (In Russ.)

21. Ostroumov 1895 — Ostroumov N. P. On the History of Public Education in the Turkestan Region: Personal Memories. Tashkent. 1895. 118 p. (In Russ.)

22. Özdemir 2009 — Özdemir E. The influence of Tatars on Kazakh cultural life and the development of Kazakh Jadidism. Bilig. 2009. Vol. 48 (winter). Pp. 157–176. (In Turk.)

23. Sabol 2003 — Sabol S. Russian Colonization and the Genesis of Kazak National Consciousness. ‎ London: Palgrave Macmillan, 2003. 243 р. (In Eng.)

24. Sultangalieva 2002 — Sultangalieva G. S. Western Kazakhstan in the System of Ethnocultural Contacts, Eighteenth – Early Twentieth Centuries. Monograph. Ufa: Bashkortostan Teacher Resource Center (Regional Science and Education Committee), 2002. 262 p. (In Russ.)

25. Tuna 2017 — Tuna M. Ö. ‘Pillars of the nation’: The making of a Russian Muslim intelligentsia and the origins of Jadidism. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2017. Vol. 18. No. 2. Рp. 257–281. (In Eng.)

26. Uyama 2012 — Uyama T. The Alash Orda’s relations with Siberia, the Urals, and Turkestan. The Kazakh national movement and the Russian imperial legacy. In: Uyama T. (ed.) Asiatic Russia: Imperial Power in Regional and International Contexts. London; New York: Routledge, 2012. Pp. 271–287. (In Eng.)

27. Wheeler 1964 — Wheeler G. The Modern History of Soviet Central Asia. London; New York: F. A. Praeger, 1964. 272 p. (In Eng.)

28. Zholseitova, Sembiyeva 2021 — Zholseitova M. A., Sembiyeva Sh. B. Kazakh intelligentsia in Kazakhstan’s Jadid movement, late nineteenth – early twentieth centuries: Some aspects of activities. Bulletin of History. 2021. Vol. 100. No. 1. Pp. 28–38. (In Kaz.)