ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ БУДДИСТОВ: ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ
Аннотация
Статья посвящена освещению вопроса о централизации управления делами буддистов России. Автор показывает, что мнение об организации первого Центрального духовного управления буддистов России в 1922 г. ошибочно и основано на искажении фактов.
Список литературы
1. Богданович И. Ф. Исторические и статистические сведения о калмыках, состоящих в Войске Донском. Новочеркасск, 1834 // Рукописный отдел Российской национальной библиотеки. Ф. F. IV. № 825. Т. 1.
2. Их цааз («Великое уложение»): памятник монгольского феодального права XVII в. М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1981. 148 с.
3. Казенное учреждение Республики Калмыкия Национальный архив (НА РК). Ф. Р-3. Оп. 2. Ед. хр. 812.
4. Позднеев А. М. Исторические ведения о волжских калмыках. 1911−1912 // Рукописный отдел Российской национальной библиотеки. Ф. 590. Ед. хр. 152.
5. Позднеев А. М. Дневник поездки к калмыкам. 1919 // Архив востоковедов Института восточных рукописей РАН. Ф. 44. Оп. 1. Ед. хр. 61.
6. Ратнабадра. Биография Зая-пандиты // Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники / пер. с калм., ред.-сост. А. В. Бадмаев. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. С. 161−220.
7. [Устав БТСР] Устав религиозной организации «Буддийская традиционная Сангха России» // История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985−1999 гг. М.: Фонд современной истории, 2010. С. 331−339.
8. [Устав ОБК] Устав религиозной организации «Объединение буддистов Калмыкии» // История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985−1999 гг. М.: Фонд современной истории, 2010. С. 324−330.
9. [Устав ЦДУБ] Устав централизованной религиозной организации «Центральное духовное управление буддистов» // История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985−1999 гг. М.: Фонд современной истории, 2010. С. 342−348.
10. Агинский дацан [электронный ресурс] // URL: http://aginskydatsan.ru/menu/15 (дата обращения: 05.10.2012).
11. Андреев А. И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ: Агентство ЭкоАрт, 1991. 124 с.
12. Аюшеев Дамба Бадмаевич [электронный ресурс] // URL: http://lobbying.ru/ (дата обращения: 05.10.2012).
13. Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии. Историкоэтнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 128 с.
14. Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии в 1957– 1988 гг. // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Мат-лы Междунар. науч.-практ. конф. (Москва, 25−26 ноября 2010 г.). М.: РГГУ, 2011. С. 118−136.
15. Бакаева Э. П. Из истории процесса над буддийским духовенством Калмыкии: «дело Тепкина и других» // VII Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор, август 1997 г.). Доклады российской делегации. М.: Институт востоковедения РАН, 1997. С. 3−5.
16. Бакаева Э. П. Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвящ. 150-летию со дня рождения Агвана Лобсана Доржиева. Мат-лы конф. (25−24 ноября 2004 г.). СПб.: Эго, 2005. С. 46−56.
17. Бакаева Э. П. Глава калмыцкой церкви (шаджинлама): процедура избрания // Российское монголоведение. Бюллетень V. М.: Институт востоковедения РАН, 2001. С. 312−324.
18. Бакаева Э. П., Очирова Б. В. Открытие высших конфессиональных школ Цанит-Чееря в Калмыкии: исторический контекст // Становление и развитие высшего профессионального образования в национальных республиках Юга России. Мат-лы регион. науч. конф. (22−24 апреля 2010 г.). Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2010. С. 39−43.
19. Бакунин В. М. Описание калмыцких народов, а особливо из них торгоутского, и поступков их ханов и владельцев. Соч. 1761 года. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1995. 157 с.
20. Борманджинов А. Ламы калмыцкого народа: Ламы донских калмыков. Элиста: КИГПИ, 1997. 60 с.+илл.
21. Буддийская традиционная Сангха России [электронный ресурс] // URL: http://ru.wikipedia. org/wiki/ (дата обращения: 05.10.2012).
22. Буддийская традиционная Сангха России (II) // Государственный музей истории религии. Справочник [электронный ресурс] // URL: http://www.gmir.ru/ glossary/?action=show&id=1177 (дата обращения: 05.10.2012).
23. Дорджиева Г. Ш. Буддийская церковь в Калмыкиив конце XIX — начале XX в. М.: Институт российской истории РАН, 2001. 181 с.
24. Дорджиева Г. Ш. Буддизм Калмыкии в вероисповедной политике Российского государства (середина XVII — начало XX вв.). Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2012. 203 с.
25. Дорджиева Г. Ш. Буддизм у калмыков // История Калмыкии с древнейших времен до наших дней. В 3 т. Т. 3. Элиста: Издат. дом «Герел», 2009. С. 218−259.
26. Доржиев А. Занимательные заметки: Описание путешествия вокруг света (Автобиография) / пер. с монг. А. Цендиной; транслитерация, предисл, коммент., глоссарий и указ. А. Г. Сазыкина и А. Д. Цендиной. М.: Вост. лит., 2003. 160 с.
27. История буддизма в СССР и Российской Федерации в 1985−1999 гг. / под общ. ред. Н. Г. Очировой. (Абаев Н. В., Бакаева Э. П., Бичелдей У. П. , Ванчикова Ц. П., Лепехов С. Ю., Садалова Т. М.). М.: Фонд современной истории, 2010. 392 с.
28. Карпова Т. В. Социокультурная динамика отношений Российского государства и буддистских объединений в постсоветской России // Научный поиск. 2012. №2(4). С. 41–43.
29. Курапов А. А. Буддизм и власть в Калмыцком ханстве: XVII−XVIII вв. Элиста: НПП «Джангар», 2007. 248 с.
30. Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX века. Структура и социальная роль культовой системы / Галданова Г. Р., Герасимова К. М., Дашиев Д. Б., Митупов Г. Ц. Новосибирск: Наука, 1983. 235 с.
31. Манзанов Г. Е. Современное состояние религиозности в республике Бурятия // Религиоведение. 2005. № 2. С. 79–87.
32. Митыпов В. М. Международная деятельность Центрального духовного управления буддистов СССР и Буддийской традиционной Сангхи РФ (1970-е — первая половина 1990-х гг.) // Байкальский регион в переломные периоды истории (XIX–XXI вв.). Мат-лы Всерос. науч. конф. Улан-Удэ, 2006. С. 113–126.
33. Норбо Ш. Зая-пандита (Материалы к биографии) / пер. со старописьм. монг. яз. Д. Н. Музраевой, К. В. Орловой, В. П. Санчирова. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. 335 с.
34. Россия и Тибет: сборник архивных документов. 1900−1914. М.: Вост. лит., 2005. 231 с.
35. Тепкеев В. Т. Русские источники о пребывании хутугты Зая-пандиты у волжских калмыков в 1645−1646 гг. (по материалам РГАДА) // Память мира: историко-документальное наследие буддизма. Мат-лы Междунар. науч.-практ. конф. (г. Москва, 25−26 ноября 2010 г.). М.: Изд-во РГГУ, 2011. С. 258−263.
36. Терентьев А. А. Буддийская церковь в 1917– 1942 гг. // Буддизм в России [электронный ресурс] // URL: http://www.buddhismofrussia. ru/sangha/51 (дата обращения: 05.10.2012).
37. Филатов С. Бурятия: евразийство в буддистском контексте [электронный ресурс] // http://www.keston.org.uk/russia/articles/ rr20/02Buddhism.html (дата обращения: 20.09.2012).
38. Филатов С., Лункин Р. Республика Бурятия // Атлас современной религиозной жизни России. Т. 1. М.; СПб.: Летний сад, 2005. С. 71–90.
39. Abaeva L.L., Abaev N.V., Dashiev D.B. e.a. Buddhism in Buryatia. Ulan-Ude: Buryat State University, 1998. 76 p.
40. Bormanshinov A. The Lamas of the Kalmyk People: the Don Kalmyk Lamas. Papers on Inner Asia. № 18. Bloomington: Indiana University, 1991. 52 p.
41. Buddhism in the USSR. Moscow: Novosti Press Agency Publishing House, 1988. 32 p.
Рецензия
Для цитирования:
Бакаева Э. ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ БУДДИСТОВ: ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ. Oriental Studies. 2012;5(4):34-44.
For citation:
Bakaeva E. Central Buddhist Board: Perceptions and Reality. Oriental Studies. 2012;5(4):34-44. (In Russ.)
Просмотров:
536
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 License.
Послать статью по эл. почте 