Шаманы и шаманки Бурятии: их мистический опыт и мои экспедиционные исследования Часть II

Цель статьи — на основе данных многолетних экспедиционных исследований дать характеристику некоторых тенденций в развитии современного шаманизма Бурятии. В работе использованы сравнительно-исторический, сравнительно-сопоставительный методы исследования; при сборе материалов, привлеченных к анализу, использованы методы полевой этнографической работы.
В результате проведенного исследования дана характеристика направлений развития шаманской практики в Бурятии. Автор отмечает, что характерной чертой нового поколения шаманов Бурятии является наличие у многих высшего образования, опыта работы в разных учреждениях. Произошло формирование «шаманской интеллигенции». Шаманская практика включает не только традиционные обряды, но и публичные выступления в прессе с пропагандой шаманского мировоззрения. Шаманы пишут книги, принимают участие в съемках документальных фильмов о них, выезжают из мест своего постоянного проживания в разные города России, за рубеж и там занимаются шаманской практикой, что в классическом шаманизме категорически не приветствовалось. С возникновением ассоциаций и объединений шаманов они стали заниматься издательской и просветительской деятельностью. Новые задачи потребовали изменения и личности шаманов традиционных, и поколение шаманов, востребованное новой российской действительностью, обладает такими характеристиками.
Статья включает две части. В первой части даны общая характеристика темы и портреты трех шаманок — представителей «шаманской интеллигенции»: Надежды Степановой, Ешин-Хорло Цыбикжаповой, Веры Тагласовой. В их шаманском становлении прослеживаются классические черты: шаманская болезнь, наличие шаманского корня (даже в случаях межнационального брака родителей). Но новое поколение шаманок Бурятии объединяет наличие высшего гуманитарного образования, опыт работы в учреждениях образования и культуры, тесные связи с ученым миром, активная жизненная позиция, членство в шаманских ассоциациях и пропаганда шаманского мировоззрения.
Во второй части статьи дана характеристика места шаманов и шаманских объединений в новой России. Автор показывает, что возникновение шаманских объединений направлено на реализацию их практики в новых условиях, когда шаманы, организованные в сообщество, могут зарегистрировать свои священные места как особо охраняемые территории. С другой стороны, задача организаций шаманов — стать заслоном на пути псевдошаманов, которых в последнее время тоже появилось немало. В этой части также дается характеристика проблем «шаманы и ученые» и «шаманы и экология». Обе части статьи, публикуемые последовательно в двух номерах журнала, сопровождаются полным списком литературы.

1. Ангараева 1996 — Ангараева Н. В. Время огня. Улан-Удэ: [б. и.], 1996. 24 с. [Angaraeva N. V. Vremya ognya [Time of Fire]. Ulan-Ude, 1996. 24 p. (In Rus.)]

2. Ангараева 1997 — Ангараева Н. В. Веточка вербы с бубенцами. Улан-Удэ: [б.и.], 1997. 35 с. [Angaraeva N. V. Vetochka verby s bubentsami [A Willow Twig with Small Bells]. Ulan-Ude, 1997. 35 p. (In Rus.)]

3. Ангараева 2002 — Ангараева Н. В. (Наёхан). Красота бескорыстной любви. Улан-Удэ: АОА Респ. тип. РБ, 2002. 95 с. [Angaraeva N. V. (Naekhan). Krasota beskorystnoy lyubvi [The Beauty of Unconditional Love]. Ulan-Ude: Buryatia Republ. Press, 2002. 95 p. (In Rus.)]

4. Базаров 1999 — Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. Кн. 1. Улан-Удэ: Буряад унэн, 1999. 236 с. [Bazarov B. D. Tainstva i praktika shamanizma [Mysteries and practices of shamanism]. Book 1. Ulan-Ude: Buryaad Unen, 1999. 236 p. (In Rus.)]

5. Базаров 2000 — Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. Кн. 2. Улан-Удэ: Буряад унэн, 2000. 202 с. [Bazarov B. D. Tainstva i praktika shamanizma [Mysteries and practices of shamanism]. Book 2. Ulan-Ude: Buryaad Unen, 2000. 202 p. (In Rus.)]

6. Базаров 2009 — Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2009. 208 с. [Bazarov B. D. Tainstva i praktika shamanizma [Mysteries and practices of shamanism]. Ulan-Ude: Buryat State Univ., 2009. 208 p. (In Rus.)]

7. Гомбоев 2010 — Гомбоев С. Ж. Под Вечным Синим Небом. Святая неугасимая вера. Шаманизм. Улан-Удэ: Тип. НовоПринт, 2010. 334 с. [Gomboev S. Zh. Pod Vechnym Sinim Nebom. Svyataya neugasimaya vera. Shamanizm [Under the Eternal Blue Sky. Shamanism: a holy never-to-fade faith]. Ulan-Ude: NovoPrint, 2010. 334 p. (In Rus.)]

8. Жуковская 2008 — Жуковская Н. Л. Буддизм и шаманизм как факторы формирования бурятского менталитета // Религия в истории и культуре монголоязычных народов России. М.: Вост. лит., 2008. С. 9–36. [Zhukovskaya N. L. Buddhism and shamanism as factors to delineate the Buryat mentality. Religiya v istorii i kul’ture mongoloyazychnykh narodov Rossii [Mongolic peoples of Russia: religion in their history and culture]. Moscow: Vost. Lit., 2008. Pp. 9–36. (In Rus.)]

9. Жуковская 2000 — Жуковская Н. Л. Мир традиционной монгольской культуры. Серия: Российские труды по востоковедению. Т. 11. The Edwin Mellen Press. Lewiston-Queenston-Lampeter, 2000. 310 с. [Zhukovskaya N. L. Mir traditsionnoy mongol’skoy kul’tury [The world of traditional Mongolian culture]. Series ‘Studies of Russian Orientalists’. Vol. 11. New York: The Edwin Mellen Press, 2000. 310 p. (In Rus.)]

10. Михайлов 1962 ― Михайлов Т. М. Бурятское шаманство и его пережитки. Иркутск: [б. и.], 1962. 34 с. [Mikhailov T. M. Buryatskoe shamanstvo i ego perezhitki [Buryat shamanism and its vestiges]. Irkutsk, 1962. 34 p. (In Rus.)]

11. Михайлов 1980 ―Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древних времен до XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. 320 с. [Mikhailov T. M. Iz istorii buryatskogo shamanizma (s drevnikh vremen do XVIII v.) [Excerpts from the history of Buryat shamanism: from the earliest times to the 18th century]. Novosibirsk: Nauka, 1980. 320 p. (In Rus.)]

12. Михайлов 1987 ―Михайлов Т. М. Бурятский шаманизм: история, структура и социальные функции. Новосибирск: Наука, 1987. 289 с. [Mikhailov T. M. Buryatskiy shamanizm: istoriya, struktura i sotsial’nye funktsii [Buryat shamanism: history, structure, and social functions]. Novosibirsk: Nauka, 1987. 289 p. (In Rus.)]

13. ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ» [электронный ресурс] // URL: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=102059473 (дата обращения: 26.10.2018 г.). [FZ «O garantiyakh prav korennykh malochislennykh narodov RF» [Federal Law on Guarantees of Rights of Russia’s Indigenous Minorities]. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 26 October 2018). (In Rus.)]

14. ФЗ «Об охране окружающей среды» [электронный ресурс] // URL: http://base.garant.ru/12125350/ (дата обращения: 26.10.2018 г.). [FZ «Ob okhrane okruzhayuschey sredy» [Federal Law on Environmental Protection]. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 26 October 2018). (In Rus.)]

15. ФЗ «О животном мире» [электронный ресурс] // URL: http://base.garant.ru/10107800/ (дата обращения: 26.10.2018 г.). [FZ «O zhivotnom mire» [Federal Law on Wildlife]. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 26 October 2018). (In Rus.)]

16. ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» [электронный ресурс] // URL: http://docs.cntd.ru/document/901820936 (дата обращения: 26.10.2018 г.). [FZ «Ob ob"ektakh kul'turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul'tury) narodov Rossiyskoy Federatsii» [Federal Law on Cultural Heritage Sites (Historical and Cultural Monuments) of Russia’s Peoples]. An Internet resource: see hyperlink above (accessed: 26 October 2018). (In Rus.)]

17. Хангалов 1958 ― Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. I. Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1958. 551 с. [Khangalov M. N. Sobranie sochineniy [Collected works]. Vol. 1. Ulan-Ude: Bur. Book Publ., 1958. 551 p. (In Rus.)]

18. Хангалов 1959 ― Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. II. Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1959. 444 с. [Khangalov M. N. Sobranie sochineniy [Collected works]. Vol. 2. Ulan-Ude: Bur. Book Publ., 1959. 444 p. (In Rus.)]

19. Хангалов 1960 ― Хангалов М. Н. Собрание сочинений. Т. III. Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1960. 421 с. [Khangalov M. N. Sobranie sochineniy [Collected works]. Vol. 3. Ulan-Ude: Bur. Book Publ., 1960. 421 p. (In Rus.)]

20. Харитонова 2006 — Харитонова В. И. Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий. М.: Наука, 2006. 372 с. [Kharitonova V. I. Feniks iz pepla? Sibirskiy shamanizm na rubezhe tysyacheletiy [A Phoenix from ashes? Siberian shamanism at the turn of Millennium]. Moscow: Nauka, 2006. 372 p. (In Rus.)]

21. Цыбикжапова 1998 — Цыбикжапова Е.-Х. Космическая эволюция в героическом эпосе «Гэсэр». Улан-Удэ, 1998. 98 с. [Tsybikzhapova E.-Kh. Kosmicheskaya evolyutsiya v geroicheskom epose «Geser» [Cosmic evolution as depicted in the Epic of Gesar]. Ulan-Ude, 1998. 98 p. (In Rus.)]

22. Balzer 1999 ― Balzer, M. M. Shamans in All Guises: Exploring Cultural Repression and Resilience in Siberia. Curare: Zeitschrift fűr Ethnomedizin. Vol. 22. No. 2. 1999. Рp. 129–134. (In Eng.)

23. Fridman 2004 ― Fridman. Neumann E. J. Sacred Geography: Shamanism among the Buddhist Peoples of Russia. Bibliotheca Shamanistica. Vol. 12. Budapest: Akadémiai Kiado, 2004. 324 p. (In Eng.)

24. Humphrey 1998 ― Humphrey, C. Marx Went Away — But Karl Stayed Behind. Update edition of Karl Marx Collective: Economy, Society and Religion in a Siberian Collective Farm. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1998. 599 р. (In Eng.)

25. Stepanova 1998 — Nadia Stepanova. L’Invocatrice degli Dei. Storie di vita di una Sciemana Buriata. Raccontata C. D’Arista [The God whisperer. Life story of a Buryat shaman. Narrated by C. D’Arista]. Milano, 1998. 193 p. (In Ital.)

26. Zhukovskaya 2009 — Zhukovskaya N. Heritage versus Big Business: Lessons from the YUKOS Affair. Inner Asia. Vol. 11. No. 1. 2009. Pp. 157–167. (In Eng.)