Миф и история в «Тэнгрианских песнях» Баира Дугарова

Введение. В данной статье впервые предлагается анализ изданной в 2017 г. книги «Тэнгрианские песни» русскоязычного бурятского поэта Баира Дугарова, ставшей знаковой в литературе монгольских народов. Актуальным представляется выявление особенностей поэтики и организации стиха национальных поэтов, пишущих на русском языке. Целью работы является выявление мифологических традиций и исторических реалий в книге Б. Дугарова «Тэнгрианские песни», а также установление роли жанра, композиции и ритмической организации стиха в семантике поэтического дискурса. Методы. В работе использованы семантико-герменевтический и стиховедческий анализ поэтического дискурса. Результаты. Баир Дугаров, пишущий на русском языке и живущий в евразийском культурном пространстве, гармонично сочетает Восток и Запад в своем творчестве. Им созданы произведения, имеющие как глубокие национальные корни, так и реминисценции, аллюзии, связанные со всей мировой литературой, мифологией и историей. Семиотически осложненный текст в книге «Тэнгрианские песни» отражает новый этап в творчестве поэта, сопряженный с художественным осмыслением истории, духовного наследия монгольского мира и поисками лирического самовыражения автора. Выводы. В мифологическом аспекте образ Неба олицетворяет отцовское начало, как единый бог является вершителем судьбы не только человека, но и всего сущего во вселенной. Поэт создает свою поэтическую интерпретацию истории Великой степи, определяя в ней наиболее значимые акценты через конкретные портреты, топонимы и события. В построении текстов особый смысл имеет форма стихосложения, восходящая к тюрко-монгольским стиховедческим традициям. Необходимо констатировать уникальность в использовании фигурных способов расположения текстов, которые, подчеркивая многообразие творческого потенциала автора, становятся частью метатекстовой структуры всего произведения.

1. Бродский о Цветаевой 1998 ― Бродский о Цветаевой: интервью, эссе. М.: Независимая газета, 1998. 208 с.

2. Дампилова 2005 ― Дампилова Л. С. Символика кочевого пространства в поэзии Баира Дугарова. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. 166 с.

3. Дугаров 1981 ― Дугаров Б. С. Городские облака. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1981. 64 с.

4. Дугаров 1994 ― Дугаров Б. С. Звезда кочевника. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1994. 256 с.

5. Дугаров 2011 ― Дугаров Б. С. Сутра мгновений. Улан-Удэ: Изд-во ОАО «Республиканская типография», 2011. 440 с.

6. Дугаров 2013 ― Дугаров Б. С. Азийский аллюр. Стихотворения. Улан-Удэ: Изд-во ОАО «Республиканская типография», 2013. 208 с.

7. Дугаров 2015 ― Дугаров Б. С. Степная лира: Стихотворения. СПб.: Свое издательство, 2015. 304 с.

8. Дугаров 2017а ― Дугаров Б. С. Монголжон: Стихотворения. Элиста: Союз писателей Калмыкии, 2017. 108 с.

9. Дугаров 2017б ― Дугаров Б. С. Тэнгрианские песни. М.: Воймега, 2017. 280 с.

10. Дугаров 2017в ― Дугаров Б. С. Сага сансары. Улан-Удэ: Новапринт, 2017. 400 с.

11. Дулам 1982 ― Дулам С. Образы монгольской мифологии и литературная традиция. М.: [б. и.], 1982. 222 с.

12. Неклюдов 1981 ― Неклюдов С. Ю. Мифология тюркских и монгольских народов (Проблемы взаимосвязей) // Тюркологический сборник. 1977. М.: Наука, 1981. С. 183–202.

13. Рыбас 2015 ― Рыбас А. «О песнь поэта ― из печали света…» // Дугаров Б. С. Степная лира: Стихотворения. Санкт-Петербург: Свое издательство, 2015. С. 18–26.

14. Орлицкий 2017а ― Орлицкий Ю. Кто и зачем соединяет головы (русскоязычная бурятская анафорическая поэзия) // Арион. 2017. № 1. С. 124–127.

15. Орлицкий 2017б ― Орлицкий Ю. «Я трава в человеческом теле…» // Дугаров Б. С. Тэнгрианские песни. М.: Воймега, 2017. С. 3–10.

16. Хузангай 2015 ― Хузангай А. Бурятский бродяга Дхармы // Дружба народов. 2015. № 3. С. 239–243.

17. Brodskiy o Tsvetayevoy: intervyu, esse [Brodsky about Tsvetaeva: interviews, essays]. Mosсow: Nezavisimaya Gazeta, 1998. 208 p. (In Rus.)

18. Dampilova L. S. Simvolika kochevogo prostranstva v poezii Baira Dugarova [Bair Dugarov’s poetry: symbolism of nomadic space]. Ulan-Ude: Buryat Sc. Cent. (Sib. Branch of RAS), 2005. 166 р. (In Rus.)

19. Dugarov B. S. Aziyskiy allyur. Stikhotvoreniya [The Asian Allure: poems]. Ulan-Ude: Respublikanskaya Tipografiya, 2013. 208 р. (In Rus.)

20. Dugarov B. S. Gorodskiye oblaka [The City Clouds]. Ulan-Ude: Buryat Book Publ., 1981. 64 р. (In Rus.)

21. Dugarov B. S. Mongolzhon: Stikhotvoreniya [Mongolzhon: poems]. Elista: Union of Writers of Kalmykia, 2017. 108 р. (In Rus.)

22. Dugarov B. S. Saga sansary [The Saga of Samsara]. Ulan-Ude: Novaprint, 2017. 400 р. (In Rus.)

23. Dugarov B. S. Stepnaya lira: Stikhotvoreniya [The Steppe Lyre: poems]. St. Petersburg: Svoe Izdatelstvo, 2015. 304 р. (In Rus.)

24. Dugarov B. S. Sutra mgnoveniy [The Sutra of Moments]. Ulan-Ude: Respublikanskaya Tipografiya, 2011. 440 р. (In Rus.)

25. Dugarov B. S. Tengrianskiye pesni [The Tengri Songs]. Moscow: Voymega, 2017. 280 р. (In Rus.)

26. Dugarov B. S. Zvezda kochevnika [The Nomad’s Star]. Irkutsk: East Sib. Book Publ., 1994. 256 р. (In Rus.)

27. Dulam S. Obrazy mongolskoy mifologii i literaturnaya traditsiya [Images of Mongolian mytho­logy and the literary tradition]. Moscow, 1982. 222 р. (In Rus.)

28. Khuzangay A. A Buryat Tramp of the Dharma. Druzhba narodov. 2015. No. 3. Рр. 239–243. (In Rus.)

29. Neklyudov S. Yu. Mythology of Turko-Mongols: the issue of interrelations revisited. Tyurkologicheskiy sbornik 1977. Moscow: Nauka, 1981. Рр. 183–202. (In Rus.)

30. Orlitsky Yu. Who and Why Unites the Heads (Russian-language Buryat anaphoric poetry). Arion. 2017. No. 1. Рр. 124–127. (In Rus.)

31. Orlitsky Yu. I am the Grass in a Human Body. Tengrianskiye pesni. Moscow: Voymega, 2017. Рр. 3–10. (In Rus.)

32. Rybas A. Oh, Song of a Poet — from Grief of Light]. Dugarov B. S. Stepnaya lira. Poems. St. Petersburg: Svoe Izdatelstvo, 2015. Рр. 18–26. (In Rus.)