Matrimonial Collisions in the Kalmyk Epic of Jangar and Legends of Siberia’s Turko-Mongols

Introduction. The Jangar epic is an essentially heroic composition represented by five cycles and one separate song. Goals. The paper aims to consider songs of the early Baγa Tsokhor Cycle of the Jangar based on archaic epic patterns nuclear elements to which being those dealing with the hero’s matchmaking. Methods. The revealed nuclear motifs of matrimonial collisions – within a comparative and typological analysis involving matchmaking-related legends of the Altaians, Buryats and Tuvans – allows defining somewhat invariant motifs of the archaic epos that trace their origins back to mythology and previous epic traditions. Results. The research reveals the role of the father-in-law who acts as a master of waters and whose image goes back to ‘hunting’ epic patterns. The description of the father-in-law’s invariant role became possible due to the use of epic compositions of Siberian Turko-Mongols since the Kalmyk epic tradition contains only rudimentary elements of this image. The paper also shows that in the legends examined– texts of the Baγa Tsokhor Cycle being no exception – it is a representative of the water world who acts as the hero’s betrothed, the hero here being rivaled by creatures of heavenly origin. Motifs of search of the betrothed in the other world, Khan Jangar’s travels through alien worlds also attest to archaic nature of the cycle. Conclusions. Songs of the Baγa Tsokhor Cycle are based on the invariant nuclear motif cluster of the archaic epos, as well as epics of Siberian Turko-Mongols, and it is comparison with the latter that sheds light on numerous ancient motifs or their rudiments that cannot be described or explained in any way. A possible development of the cycle gets clearer when viewed through the prism of the ‘initial nucleus’ theory. So, the Baγa Tsokhor Cycle formed as a result of growth and ‘volume swell’ of nuclear topics and motifs of the archaic epos. The Jangar’s archaic songs developed into a classical heroic epic in accordance with general epic development patterns.

1. Абай Гэсэр 1960 ― Абай Гэсэр /сост. А. И. Уланов. Улан-Удэ: Бурятский комплексный научно-исследовательский институт, 1960. 315 с.

2. РО БВФ СПбГУ ― Рукописный отдел Библиотеки Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Olon bum burxan üde dumduni üdelegsen… (= Сотни тысяч бурханов в полдень пребывают в покое…) (Рукопись на ойратском языке).

3. НА РГО ― Научный архив Русского географического общества. Песни и сказки Калмыцкого народа Астраханской Губернии Багацохуровского улуса // Оп. 1. Разряд 53. Д. 15. (Рукопись на ойратском языке).

4. Тувинские героические сказания 1997 ― Тувинские героические сказания / сост. С. М. Орус-оол. Новосибирск: Наука, 1997. 584 с.

5. [Abai Geser]. A. I. Ulanov (comp.). Ulan-Ude: Buryat Inst. for Compr. Studies, 1960. 315 p. (In Russ.)

6. [Hundreds of Thousands of Burkhans Rest in Peace at Noon …]. In: Manuscript Department, Library of Faculty of Asian and African Studies, St. Petersburg State University. Calm. C. 17. File 1770. Pp. 1–28. Lines 30–31. (In Oirat)

7. [The Kalmyks of Bagatsokhorovsky Ulus, Astrakhan Governorate: Songs and Fairy Tales]. In: Scientific Archive of the Russian Geographical Society. Ser. 1. Cat. 53. File 15. (In Oir.).

8. [Tuvan Heroic Legends]. S. M. Orus-ool (comp.). Novosibirsk: Nauka, 1997. 584 p.

9. Гребнев 1960 — Гребнев Л. В. Тувинский героический эпос (Опыт историко-этнографического анализа). М.: Вост. лит., 1960. 147 с.

10. Жирмунский 1960 — Жирмунский В. М. Сказание об Алпамыше и богатырская сказка. М.: Восточная литература, 1960. 335 с.

11. Кичиков 1997 — Кичиков А. Ш. Героический эпос «Джангар». Сравнительно-типологическое исследование памятника. М.: Вост. лит., 1997. 320 с.

12. Манджиева 2018 — Манджиева Б. Б. Калмыцкий героический эпос «Джангар»: исследование и тексты эпического репертуара Давы Шавалиева. Элиста: КалмНЦ РАН, 2018. 264 с.

13. Мелетинский 2004 — Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники. М.: Вост.лит., 2004. 462 с.

14. Неклюдов 2015 — Неклюдов С. Ю. Эпос в мировой литературе // Шаги-steps. М.: Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, 2015. С. 7–22.

15. Орус-оол 2011 — Орус-оол С. М. «Джангар» и эпос тюрко-монгольских народов // Избранные научные труды. Научное издание. Абакан: ООО «Журналист», 2011. С. 35–44.

16. Пропп 1958 — Пропп В. Я. Русский героический эпос. 2-е изд., испр. М.: Гослитиздат [Ленингр. отд-ние], 1958. 603 с.

17. Пропп 2004 — Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2004. 332 с.

18. Путилов 1971 — Путилов Б. Н. Русский и южнославянский героический эпос. Сравнительно-типологическое исследование. М.: Наука, 1971. 315 с.

19. Селеева 2019 — Селеева Ц. Б. «Героическое сватовство» в синьцзян-ойратской версии «Джангара»: сюжетный состав и композиционная структура // Новый филологический вестник. 2019. № 2. С. 65–78.

20. Суразаков 1985 — Суразаков С. С. Алтайский героический эпос. М.: Наука, 1985. 256 с.

21. Тулохонов 1991 — Тулохонов М. И. Бурятский героический эпос «Аламжи Мэргэн» // Бурятский героический эпос / сост. М. И. Тулохонов. Новосибирск: Наука, 1991. С. 10–37.

22. Убушиева 2019 — Убушиева Д. В.Мотивы «тууль-улигера» (архаического эпоса) в героическом эпосе «Джангар» // Новый филологический вестник. 2019. № 1 (48). С. 57–69.

23. Уланов 1963 — Уланов А. И. Бурятский героический эпос. Улан-Удэ: Бурятск. кн.изд-во, 1963. 220 с.

24. Хабунова 2006 — Хабунова Е. Э. Героический эпос «Джангар»: поэтические константы богатырского жизненного цикла (сравнительное изучение национальных версий). Ростов-н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2006. 256 с.

25. Grebnev L. V. [The TuvanHeroic Epic:an Attempted Historical and Ethnographic Analysis]. Moscow: Vost. Lit., 1960. 147 p. (In Russ.)

26. Khabunova E. E. [The Heroic Epic of Jangar: Poetic Constants of the Hero’s Life Circle (a Comparative Insight into National Versions)]. Rostov-on-Don: North Caucasus Scient. Cent., 2006.256 p. (In Russ.)

27. Kichikov A. Sh. [The Heroic Epic of Jangar: a Comparative and Typological Study of the Monument]. Moscow: Vost. Lit., 1997. 320 p. (In Russ.)

28. Mandzhieva B. B. [The Kalmyk Heroic Epic of Jangar: a Study Suppl. with Texts from Dava Shavaliev’s Epic Repertory]. Elista: Kalm. Sc. Cent. of RAS, 2018.264p. (In Russ.)

29. Meletinsky E. M. [Origins of the Heroic Epic: Early Forms and Archaic Monuments]. Moscow: Vost. Lit., 2004. 462 p. (In Russ.)

30. Neklyudov S. Yu. The epic in world literature. Shagi/Steps. 2015. Vol. 1. No. 2. Pp. 7–22. (In Russ.)

31. Orus-ool S. M. The Jangar and epic of the Turko-Mongol. In: [Selected Scholarly Works: an Academic Edition]. Аbakan: Zhurnalist, 2011. Pp. 35–44. (In Russ.)

32. Propp V. Ya. [Historical Roots of the Magic Fairy Tale]. Moscow: Labirint, 2004. 332 p. (In Russ.)

33. Propp V. Ya. [The Russian Heroic Epic]. 2nd ed., rev. Moscow: Goslitizdat, 1958. 603 p. (In Russ.)

34. Putilov B. N. [The Russian and South Slavic Heroic Epic: a Comparative and Typological Study]. Moscow: Nauka, 1971. 315 p. (In Russ.)

35. Seleeva Ts. B. ‘Heroic matchmaking’ in Xinjiang-Oirat version of ‘Dzhangar’: story construction and compositional structure. The New Philological Bulletin. 2019. No. 2. Pp. 65–78. (In Russ.)

36. Surazakov S. S. [The Altaian Heroic Epic]. Moscow: Nauka, 1985. 256 p. (In Russ.)

37. Tulokhonov M. I. The Buryat heroic epic of Alamzhi Mergen. In: [The Buryat Heroic Epic]. M. I. Tulokhonov (comp.). Novosibirsk: Nauka, 1991. Pp. 10–37. (In Russ.)

38. Ubushieva D. V. Motives of ‘tuul-uliger’ (the archaic epos) in the heroic epos ‘Dzhangar’. The New Philological Bulletin. 2019. No. 1 (48). Pp. 57–69. (In Russ.)

39. Ulanov А. I. [The Buryat Heroic Epic]. Ulan-Ude: Buryat Book Publ., 1963. 220 p. (In Russ.)

40. Zhirmunsky V. M. [The Tale of Alpamysh and the Heroic Tale]. Moscow: Vost. Lit., 1960. 335 p. (In Russ.)