From the History of Kalmyk-Tibetan contacts of the XVII–XVIII centuries
https://doi.org/10.22162/2619-0990-2019-46-6-1050-1061
Abstract
Introduction. The article is devoted to one of the most important areas of the foreign policy of the Kalmyk Khanate in the XVII – XVIII centuries. — interaction with Tibet. Goals.The purpose of the article is to introduce into the scientific circulation new archival documents and information about the specifics of formation, main directions, periods, significant historical figures and the results of Kalmyk-Tibetan interaction in the 17th-18th centuries. Results. The interaction of the Kalmyk aristocracy with Tibet takes shape shortly before the formation of the Kalmyk Khanate as part of the diplomatic and educational activities of the missionaries of the Gelug Buddhist school in the Oirat Union. The clerical elite of Tibet was interested in spreading Buddhist teachings, developing a national Buddhist tradition and a Buddhist church in the Kalmyk Khanate. The secular elite of the khanate, interested in legitimizing their own status, integrating into the socio-political space of Central Asia, actively supported the adoption of Buddhism by the Kalmyks and the spread of the Buddhist church under the patronage of Gelug. Creation of national legislation and national writing in the 40s. XVII century with the active participation of the Buddhist clergy, it played an integrating role in the Oirat Union and became a culture-forming factor for the sociocultural and socio-political life of the Kalmyk Khanate. Since the end of the XVII century. Tibetan investment, including the title, the throne name of the Kalmyk khans, the seal and the banner, determined the legitimacy and authority of the ruler of the khanate. Buddhist pilgrimage was the main form of Kalmyk-Tibetan communication in the XVII-XVIII centuries. Control over pilgrimage trips of representatives of the Kalmyk aristocracy by the Russian state since the beginning of the 18th century becomes a lever of influence on the domestic policy of the Kalmyk Khanate. In the second half of the XVIII century. Kalmyk-Tibetan interaction was regulated by China, which used it to organize the migration of Ubashi Khan in 1771.
About the Authors
Alexander V. Tsyuryumov
Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education «B. B. Gorodovikov Kalmyk State University»
Russian Federation
Russian Federation
Dr. Sc. (History), Professor
Andrey A. Kurapov
State budgetary Institution of Culture of the Astrakhan region «Astrakhan State United Historical and Architectural Museum-Reserve»
Russian Federation
Russian Federation
Cand. Sc. (History), Deputy Director for Science and Expositions
References
1. АВПРИ — Архив внешней политики Российской империи.
2. НА РК — Национальный архив Республики Калмыкия.
3. РНБ — Российская национальная библиотека.
4. РГАДА — Российский государственный исторический архив.
5. ПСЗРИ 1830 — Полное собрание законов Российской империи, с 1649 года. Т. I. СПб.: Тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. 1072 с.
6. [Complete Collection of Laws of the Russian Empire, since 1649]. Vol. I. St. Petersburg: Printing House. II Branch of His Own Imperial Majesty Chancellery, 1830.1072 p. (In Russ.)
7. Archive of the Foreign policy of the Russian Empire.
8. National Archives of the Republic of Kalmykia.
9. Russian National Library.
10. Russian State Historical Archive.
11. Бакаева 2009 — Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии: основные этапы истории // Буддизм России. 2009. № 42. С. 9−17.
12. Батмаев 1977 — Батмаев М. М. Внутренняя обстановка в Калмыцком ханстве в конце XVII в. // Из истории докапиталистических и капиталистических отношений в Калмыки. Элиста: КНИИИФЭ, 1977. С. 34‒53.
13. Батур-Убуши Тюмень 1969 — Батур-Убуши Тюмень. Сказание о дербен-ойратах, составленное нойоном Батур-Убуши Тюменем // Калмыцкие историко-литературные памятники в русском переводе. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1969. С. 13–48.
14. Беспрозванных 2002 — Беспрозванных Е. Л. Калмыцко-китайские отношения на втором этапе (середина 20-х – середина 30-х гг. XVIII в.) // Стрежень: науч. ежегодник. Волгоград: Издатель, 2002. Вып. 1. С. 147–153.
15. Беспрозванных 2008 – Беспрозванных Е. Л. Калмыцко-китайские отношения в XVIII веке. Волгоград: Изд-во Вол-ГУ, 2008. 372 с.
16. Богоявленский 1939 — Богоявленский С. К. Материалы по истории калмыков в первой половине XVII–XVIII вв. // Исторические записки. 1939. № 5. С. 48‒102.
17. Голстунский 1880 — Голстунский К. О. Монголо-ойратские законы 1640 г., дополнительные указы Галдан-хун-тайджия и законы, составленные для волжских калмыков при калмыцком хане Дондук-Даши. СПб.: Императ. акад. наук, 1880. 143 с.
18. Дорджиева 2002 — Дорджиева Е. В. Далай-лама VII Галсан-Джамцо и его роль в подготовке «торгоутского побега» 1771 г. // Материальные и духовные основы калмыцкой государственности в составе России. К 360-летию со дня рождения хана Аюки. Мат-лы междунар. науч. конф. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2002. С. 64‒67.
19. Златкин 1970 — Златкин И. Я. Зая-Пандита как политический деятель // 320 лет старокалмыцкой письменности. Элиста : Калм. кн. изд-во, 1970. С. 21‒40.
20. Их Цааз 1981 — Их Цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в. Ойратский текст. М.: Наука, 1981. 148 с.
21. Китинов 2004 — Китинов Б. У. Священный Тибет и воинственная степь: буддизм у ойратов (XIII−XVII вв.). М.: Т-во науч. изд. КМК, 2004. 190 с.
22. Курапов 2018 — Курапов А. А. Буддийская обрядность в русско-калмыцких шертях-присягах и договорах XVII ‒ начала XVIII века // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. 2018. № 2 (26). С. 176‒182.
23. Лунный свет 2003 — Лунный свет: Калмыцкие историко-литературные памятники. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. 475 с.
24. Мэн-гу-юму-цзи 1895 — Мэн-гу-юму-цзи: записки о монгольских кочевьях // Записки Императорского русского географического общества по отделению этнографии. СПб.: Изд-во П. О. Яблонского, 1895. Т. 24. С. 1‒487.
25. Норбо 1999 — Норбо Ш. Зая Пандита. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. 335 с.
26. Пальмов 1926 — Пальмов Н. Н. Этюды по истории приволжских калмыков: в 5 ч. Астрахань: Изд-во Калмоблисполкома, 1926. Ч. 1. 260 с.
27. Пальмов 1927 — Пальмов Н. Н. Этюды по истории приволжских калмыков: в 5 ч. Астрахань: Изд-во Калмоблисполкома, 1927. Ч. 2. 231 с.
28. Пурбуева 1984 — Пурбуева Ц. П. «Биография Нейджи-тойна» как источник по истории буддизма в Монголии. Новосибирск: Наука, 1984. 113 с.
29. Раднабхадра 1999 — Раднабхадра. Лунный свет: История рабджам Зая-Пандиты. СПб.: Петерб. востоковедение, 1999. 176 с.
30. Русско-монгольские отношения 1959 — Русско-монгольские отношения. 1607–1636. Сб. док. М.: Вост. лит., 1959. 350 с.
31. Тепкеев 2013 — Тепкеев В. Т. Русско-калмыцкие переговоры и шерть 1657 г. // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2013. № 4. С. 5‒9.
32. Тепкеев, Санчиров 2016 — Тепкеев В. Т., Санчиров В. П. Калмыцко-тибетские отношения на рубеже XVII–XVIII вв. // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2016. № 4. С. 12‒20.
33. Трепавлов 2014 — Трепавлов В. В. Российское подданство калмыков в ритуалах и символах (из истории этнической политики XVII–XIX вв.) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014. № 4. С. 8‒19.
34. Цюрюмов 2007 — Цюрюмов А. В. Калмыцкое ханство в составе России: проблемы политических взаимоотношений. Элиста: АПП «Джангар», 2007. 464 с.
35. Baddeley 1919 — Baddeley J. F. Russia, Mongolia, China. London; New York: Franklin, 1919. 250 р.
36. Buddhism in Mongolia 1981 — Buddhism in Mongolia. Historical Survey. Ulan Bator: Studies of the Gangdanthekheling Monastery, 1981. 43 p.
37. Rossabi 1975 — Rossabi M. China and Inner Asia. From 1368 – To the Present Day. London: Thames and Hudson, 1975. 330 p.
38. [Complete Collection of Laws of the Russian Empire (since 1649)]. Vol. I. St. Petersburg: Second Section of His Imperial Majesty’s Own Chancellery, 1830. 1072 p. (In Russ.)
39. Archive of Foreign Policy of the Russian Empire.
40. National Archive of the Republic of Kalmykia.
41. National Library of Russia.
42. Russian State Historical Archive.
43. [Ikh Tsaaz (‘The Great Code of Laws’): a 17th-Century Monument of Mongolian Feudal Law. Oirat Text]. Moscow: Nauka, 1981. 148 p. (In Oir. and Russ.)
44. [Russian-Mongolian Relations: 1607–1636]. Coll. documents. Moscow: Vostochnaya Literatura, 1959. 350 p. (In Russ.)
45. [The Moonlight: Kalmyk Historical and Literary Monuments]. Elista: Kalmyk Book Publ., 2003. 475 p. (In Russ.)
46. Baddeley J. F. Russia, Mongolia, China. London; New York: Franklin, 1919. 250 p. (In Eng.)
47. Bakaeva E. P. Buddhism in Kalmykia: key historical stages. Buddhism of Russia. 2009. No. 42. Pp 9−17. (In Russ.)
48. Batmaev M. M. Kalmyk Khanate: internal situation in the late 17th century. In: [Pre-Capitalist and Capitalist Relations in Kalmykia: Glimpses of History]. Elista: Kalmyk Research Institute of History, Philology and Economics, 1977. Pp. 34‒53. (In Russ.)
49. Besprozvannykh E. L. [Kalmyk-Chinese Relations: 18th Century]. Volgograd: Volgograd State University, 2008. 372 p. (In Russ.)
50. Besprozvannykh E. L. Kalmyk-Chinese relations at the second stage: mid-1720s to mid-1730s. In: [Strezhen: Scholarly Yearbook]. Volgograd: Izdatel, 2002. Vol. 1. Pp. 147–153. (In Russ.)
51. Bogoyavlensky S. K. Kalmyks in the early 17th – 18th centuries: historical materials. Istoricheskie zapiski. 1939. No. 5. Pp. 48‒102. (In Russ.)
52. Buddhism in Mongolia. Historical Survey. Ulan Bator: Studies of the Gangdanthekheling Monastery, 1981. 43 p. (In Eng.)
53. Dordzhieva E. V. 7th Dalai Lama Kelsang Gyatso and his role in the preparation of the 1771 ‘Torghut escape’. In: [Kalmyk Statehood within Russia’s Borders: Material and Spiritual Foundations]. Conf. proc. Elista: Kalmyk State University, 2002. Pp. 64‒67. (In Russ.)
54. Golstunsky K. F. [The 1640 Oirat Mongolian Code of Laws Supplemented with Galdan Hongtayiji’s Decrees and Laws Compiled for the Volga Kalmyks during the Rule of Khan Donduk-Dashi]. K. F. Golstunsky (text, transl., etc.). St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences, 1880. 143 p. (In Russ.)
55. Kitinov B. U. [Sacred Tibet and Martial Steppe: Buddhism of the Oirats (XIII–XVII Centuries)]. Moscow: KMK, 2004. 190 p. (In Russ.)
56. Kurapov A. A. Buddhist rituals in the Russian-Kalmyk shert-oaths and treaties of the 17th – early 18th centuries. Vestnik of Orenburg State Pedagogical University. 2018. No. 2 (26). Pp. 176‒182. (In Russ.)
57. Menggu youmu ji: Notes on Mongolian Nomad Territories. In: [Imperial Russian Geographical Society: (Scholarly) Notes of the Ethnographic Department]. Vol. 24. St. Petersburg: P. Yablonsky, 1895. Pp. 1‒487. (In Russ.)
58. Norbo Sh. [Zaya Pandita]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1999. 335 p. (In Russ.)
59. Palmov N. N. [Volga Kalmyks: Historical Essays]. In 5 vols. Astrakhan: Kalmyk Oblast Executive Committee, 1926. Vol. 1. 260 p. (In Russ.)
60. Palmov N. N. [Volga Kalmyks: Historical Essays]. In 5 vols. Astrakhan: Kalmyk Oblast Executive Committee, 1927. Vol. 2. 231 p. (In Russ.)
61. Purbueva Ts. P. [Biography of Neiji Toyn as a Source on the History of Buddhism in Mongolia]. Novosibirsk: Nauka, 1984. 113 p. (In Russ.)
62. Radnabkhadra. [The Moonlight: The Story of Rabjampa Zaya Pandita]. St. Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie, 1999. 176 p. (In Russ.)
63. Rossabi M. China and Inner Asia. From 1368 – To the Present Day. London: Thames and Hudson, 1975. 330 p. (In Eng.)
64. Tepkeev V. T. Russian-Kalmyk negotiations and the shert-oath of 1657. Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the RAS (Oriental Studies). 2013. No. 4. Pp. 5‒9. (In Russ.)
65. Tepkeev V. T., Sanchirov V. P. Kalmyk-Tibetan relations at the turn of the 17th and 18th centuries. Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the RAS (Oriental Studies). 2016. No. 4. Pp. 12‒20. (In Russ.)
66. Trepavlov V. V. Russian allegiance of Kalmyks in rituals and symbols (from the history of ethnic policy in 17th–19th centuries). Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the RAS (Oriental Studies). 2014. No. 4. Pp. 8‒19. (In Russ.)
67. Tsyuryumov A. V. [Kalmyk Khanate as Part of Russia: Issues of Mutual Political Relations]. Elista: Dzhangar, 2007. 464 p. (In Russ.)
68. Tyumen B.-U. The Story of the Dorben Oirats Compiled by Noyon (Prince) Batur-Ubushi Tyumen. In: [Kalmyk Historical and Literary Monuments: Russian Translations]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1969. Pp. 13–48. (In Russ.)
69. Zlatkin I. Ya. Zaya-Pandita as a political figure. In: [320th Anniversary of Old Kalmyk (Clear) Script]. Elista: Kalmyk Book Publ., 1970. Pp. 21‒40. (In Russ.)
Review
For citations:
Tsyuryumov A., Kurapov A. From the History of Kalmyk-Tibetan contacts of the XVII–XVIII centuries. Oriental Studies. 2019;12(6):1050-1061. (In Russ.) https://doi.org/10.22162/2619-0990-2019-46-6-1050-1061
Views:
974
Email this article 