Крещение калмыков в Семиречье и его последствия

Введение. Российская империя реализовывала внутреннюю политику по христианизации населения новых территорий. Миссионерская работа по обращению в христианство в казахской степи проводилась не только по отношению к казахским этническим группам, но и по отношению к представителям других народов, которые эмигрировали из Китая в XIX в. Цели и задачи исследования — изучить проблемы и последствия принятия православия калмыками Семиречья, которые являлись мигрантами из Китая; раскрыть роль православных миссионеров в процессе христианизации калмыков; определить основные пути и главные методы вовлечения калмыков в православие; выявить суть и ход реализации мероприятий, способствовавших проведению политики христианизации и основанных на разрушении культуры, традиции и быта представителей этнических групп, которые были вынуждены отдалиться от своих исторических корней. Результаты. В статье по архивным источникам исследована история принятия российского подданства и православия китайскими эмигрантами-калмыками в 60–70-х гг. XIX в. Калмыки, ставшие беженцами в результате восстания в Китае, поселились в Капале, Сарканде, Коксу, Верном, Тургене и в других регионах Семиречья. Они были специально расселены на плодотворных участках земель ― для удобства заниматься земледелием, садоводством и огородничеством. Еще одной целью расселения мигрантов являлось установление ими тесных отношений с русскими крестьянами для ознакомления с их языком, культурой, особенностями православной веры. Выводы. В результате деятельности миссионеров и принятия калмыками православной веры калмыки подверглись аккультурации. С принятием православия зачастую новокрещеным меняли имена и фамилии, а в приютах детям выдавалась одежда, характерная для русских крестьян, входивших в сословие казаков.

1. ЦГА РК — Центральный государственный архив Республики Казахстан.

2. Абжалов 2005 — Абжалов С. Формирование христианского миссионерства и особенности его развития // Саясат. 2005. № 4. С. 40–50.

3. Батырханов 1999 — Батырханов Г. К. Миссионерская политика царской России в Казахстане (вторая половина XIX – начало ХХ в.). Алматы: Гылым, 1999. 176 с.

4. Красовицкая 2014 — Красовицкая Т. Ю. Исламские интеллектуалы в оценках православных миссионеров Казани и Туркестана // Вестник Кызылординского государственного университета им. Коркыт Ата. 2014. № 1. С. 120–126.

5. Лысенко 2010 — Лысенко Ю. А. Миссионерство Русской православной церкви в Казахстане (вторая половина XIX – начало XX в.). Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2010. 195 с.

6. Миссионерский сборник 1910 — Миссионерский сборник статей и заметок о калмыках и киргизах, кочующих в Астраханской губернии. В двух частях. Ч. 1. Астрахань: Изд. Астрах. ком-та православного миссионер. общ-ва, 1910. 260 с.

7. Орамах 2017 — Орамах Ж. Бөкей ордасындағы мұсылмандық оқу жүйесі және миссионерлік саясат (= Система мусульманского образования в Букеевской Орде и миссионерская политика) // Қазақ тарихы. 2017. № 3. Б. 15–17.

8. Остроумов 1879 — Остроумов Н. П. Китайские эмигранты в Семиреченской области Туркестанского края и распространение среди них православного христианства. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1879. 116 с.

9. Раздыкова 2011 — Раздыкова А. Миссионерство царизма через призму топонимики // Қазақстан жоғары мектебі. 2011. № 1. С. 160–163.

10. Садвокасова 2021 — Садвокасова З. Т. Православные миссионерские учреждения в Казахстане (XIX – начало XX века) // Вестник Ивановского государственного университета. 2021. Вып. 3. С. 71–79.

11. Тумайкина 2008 — Тумайкина В. В. Вопрос о китайских эмигрантах, пришедших на территорию Семиречья во второй половине XIX в. // Известия Алтайского государственного университета. 2008. № 4–5. С. 214–218.

12. Хамитова 2008 — Хамитова А. К. Қазақ даласындағы орыс православие шіркеуінің миссионерлік әрекеттері (= Миссионерская деятельность Русской православной церкви в казахской степи) // Семей мемлекеттік педагогикалық институтының хабаршысы. 2008. № 1. Б. 122–127.