Христианское население города Маджара и его округи по данным археологических и письменных источников

Введение. Статья посвящается проблеме присутствия в городе Маджаре христианского населения, относящегося к различным конфессиям. Город Маджар локализуется на городище Маджары, в Прикумье. В торгово-ремесленном квартале городища найдены предметы христианского культа. Археологические и письменные источники позволяют выделить среди населения города отдельные группы христиан (православные, католики и григориане). Цель исследования — обобщить сведения о присутствии христианского населения в Маджаре. В настоящее время имеются археологические материалы, свидетельствующие о проживании в Маджаре русского и армянского населения. Материалы и методы. Материалами исследования выступили Софийская первая летопись, источники по латинскому миссионерству в Золотой Орде, опубликованные Ф. К. Бруном, А. Б. Малышевым и Р. В. Хаутала, карта Кавказа Георга Трайтеля 1774 г. и археологические материалы. В ходе исследования применялись: историко-системный, историко-сравнительный и картографический методы. Результаты. С 1245 г. начинаются контакты между папством и Монгольской империей, в 1260 г. устанавливаются связи между Золотой Ордой и Византийской империей, в 1267 г. митрополиту Кириллу был выдан ярлык Менгу-Тимура. Ханы Золотой Орды стремились достичь с помощью политики веротерпимости различные внутри- и внешнеполитические цели. В Предкавказье в первой четверти XIV в. функционировали францисканские миссии, приходы Аланской митрополии, Сарайской епархии и армянской церкви. Письменные источники XVI–XVIII вв. свидетельствуют о наличии на городище Маджары христианского храма. Материалы, опубликованные Ф. К. Бруном, А. Б. Малышевым и Р. В. Хаутала свидетельствуют о функционировании в Маджаре и его округе в течение XIV в. нескольких францисканских миссий. Обнаруженные на территории торгово-ремесленного квартала городища Маджары предметы христианского культа (крест-энколпион, медная иконка) свидетельствуют о проживании в городе православного населения и наличии здесь православного храма. Обнаружение на городище армянского хачкара, являвшегося деталью кладки церкви, свидетельствует о наличии в городе армянской общины и армянского храма. Выводы. Имеющиеся свидетельства проживания в Маджаре представителей различных христианских конфессий недостаточно раскрывают их роль в жизни города. Назрела проблема локализации христианского квартала на городище Маджары. Необходимо продолжить поиск архивных материалов и археологические исследования на памятнике.

1. Архипов 1879 — Архипов А. П. Очерки исследований древнего города Маджара // Указатель географического, статистического, исторического и этнографического материала в «Ставропольских губернских ведомостях». Первое десятилетие (1850–1859 г.) / под ред. Д. А. Кобякова. Тифлис: Изд. Кавк. стат. ком., 1879. С. 225–239.

2. Бабенко 2013 — Бабенко В. А. Католическая кафедра в Маджаре по данным письменных источников // Археология Восточно-Европейской степи: межвуз. сб. науч. тр. Вып. 10: Мат-лы IV Нижневолжской Междунар. археологической конф. (г. Са­ратов, 18–21 октября 2013 г.) / под ред. В. А. Лопатина. Саратов: СГУ, 2013. С. 322–326.

3. Бабенко, Обухов 2021 — Бабенко В. А., Обухов Ю. Д. Памятники округи Маджар (Северный Кавказ). Современное состояние изучения // Поволжская археология. 2021. № 2(36). С. 216–230. DOI: 10.24852/pa2021.2.36.216.230

4. Бочаров 2000 — Бочаров С. Г. Историческая топография Каффы (конец XIII – 1774 г.). Фортификация, культовые памятники, система водоснабжения: автореф. дисс. … канд. ист. наук. М., 2000. 21 с.

5. Бочаров, Масловский 2022 — Бочаров С. Г., Масловский А. Н. Периодизация градостроительства в Золотой Орде // Археология Евразийских степей. 2022. № 4. С. 98–103.

6. Брун 1871 — Брун Ф. К. О поселениях итальянских в Газарии; топографические и исторические заметки // Труды I Археологического съезда в Москве 1869 / под ред. А. С. Уварова. Т. II. М.: Синод. тип., 1871. С. 365–403.

7. Брун 1880 — Брун Ф. К. О разных названиях Киева в прежние времена // Черноморье. Сборник исследований по исторической географии Южной России (1852–1877 г.). Ч. II. Одесса: Тип. Г. Ульриха, 1880. С. 286–298.

8. Вернадский 2004 — Вернадский Г. В. Монголы и Русь / пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. Тверь: ЛЕАН; М.: АГРАФ, 2004. 480 с.

9. Волков 1996 — Волков И. В. Армянский хачкар с городища Маджары // Историко-археологический альманах (Армавирского краеведческого музея). Вып. 2 / ред. Р. М. Мунчаев. Армавир; М.: АКМ, 1996. С. 213–214.

10. Волков 2001 — Волков И. В. Нумизматические и эпиграфические находки из Маджара // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. Вып. II: Археология, антропология, палеоклиматология / гл. ред. А. Б. Белинский. М.: Памятники исторической мысли, 2001. С. 109–116.

11. Городцов 1911 — Городцов В. А. Результаты археологических исследований на месте развалин г. Маджар в 1907 году // Труды XIV Археологического съезда в Чернигове, 1909 год / под ред. граф. Уваровой. Т. 3. М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1911. С. 162–208.

12. Григорьев 2004 — Григорьев А. П. Ярлык Менгу-Тимура митрополиту Кириллу // Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам: Источниковедческий анализ золотоордынских документов. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 2004. С. 7–44.

13. Записки Одесского 1872 — Записки Одесского общества истории и древностей. Т. 8. Одесса: Гор. тип., 1872. 490 с.

14. Кабардино-русские 1957 — Кабардино-русские отношения в XVI–XVIII вв. Документы и материалы. В 2-х тт. Т. 2 / сост. В. М. Букалова. М.: АН СССР, 1957. 424 с.

15. Клапрот 2008 — Клапрот Ю. Описание поездки по Кавказу и Грузии в 1807 и 1808 годах / пер. с англ.: К. А. Мальбахов. Нальчик: Изд. центр «Эль-Фа», 2008. 318 с.

16. Коновалова 2009 — Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинениях арабских географов XIII–XIV вв. Текст, перевод, комментарий. М.: Вост. лит., 2009. 223 с.

17. Крамаровский 2012 — Крамаровский М. Г. Человек средневековой улицы. Золотая Орда. Византия. Италия. СПб.: Евразия, 2012. 496 с., 90 илл., 48 с. цв. илл.

18. Красносельцев 1872 — Красносельцев Н. Ф. Западные миссии против татар-язычников, особенно против татар-мухамедан. Казань: Тип. университета, 1872. 243 с.

19. Кубанкин 2012 — Кубанкин Д. А. Русская община золотоордынского города Укека // Поволжская археология. 2012. № 1. С. 172–189.

20. Кузнецов 1968 — Кузнецов В. А. Энколпионы Северного Кавказа // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968. С. 80–86.

21. Кузнецов 2002 — Кузнецов В. А. Христианство на Северном Кавказе до XV в. Владикавказ.: Ир, 2002. 159 с.

22. Кузнецов 2014 — Кузнецов В. А. Верхний Джулат. К истории золотоордынских городов Северного Кавказа. Нальчик: Изд. отдел КБИГИ РАН, 2014. 160 с.

23. Майоров 2013 — Майоров А. В. Письмо римского папы Иннокентия IV золотоордынскому хану Сартаку (текст, перевод, комментарий) // Mongolica. 2013. Т. 10 / редкол.: И. В. Кульганек, Л. Г. Скородумова, Н. С. Яхонтова. СПб.: Петербургское востоковедение. С. 74–81.

24. Малахов 2015 — Малахов С. Н. Алано-византийские заметки (2) // Малахов С. Н. Алания и Византия: Источниковедческие аспекты политических и церковных связей: избр. ст. М.: СЕМ, 2015. С. 96– 41.

25. Малышев 2006 — Малышев А. Б. Сообщение анонимного минорита о миссионерских пунк­тах францисканцев в Золотой Орде в XIV в. // Археология Восточно-Европейской степи. Вып. 4 / под ред. В. А. Лопатина. Саратов: Научная книга, 2006. С. 183–189.

26. Малышев 2013 — Малышев А. Б. Христиане и христианство в среде золотоордынской аристократии // От Онона к Темзе. Чингисиды и их западные соседи: к 70-летию Марка Григорьевича Крамаровского / ред.-сост. В. П. Степаненко, А. Г. Юрченко. М.: Изд. дом «Марджани», 2013. С. 142–165.

27. Малышев 2016 — Малышев А. Б. Армяне в этнокультурных взаимодействиях на территории Золотой Орды // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: История. Международные отношения. 2016. Т. 13. № 3. С. 253–261. DOI: 10.18500/1819-4907-2016-16-3-253-261

28. Масловский 2018 — Масловский А. Н. Армяне в золотоордынском Азаке // Армяне Юга России: история, культура, общее будущее: материалы III Международной научной конференции (г. Ростов-на-Дону, 30–31 мая 2018 г.) / отв. ред. акад. Г. Г. Матишов. Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2018. С. 133–136.

29. Мыськов 2001 — Мыськов Е. П. Русский поселок и русский квартал Водянского городища // Материалы по археологии Волго-Донских степей. Сборник научных статей. Вып. 1 / отв. ред. И. В. Сергацков. Волгоград: ВолГУ, 2001. С. 250–267.

30. Насонов 2002 — Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. Монголы и Русь (История татарской политики на Руси). СПб.: Наука, 2002. 412 с.

31. Обухов, Полубояринова 2009 — Обухов Ю. Д., Полубояринова М. Д. Иконка с изображением Богоматери с Маджарского городища // Великий Новгород и Средневековая Русь: к 80-летию акад. В. Л. Янина: сб. ст. / отв. ред. Н. А. Макаров. М.: Памятники исторической мысли, 2009. С. 501–504.

32. ПСРЛ 1851 — Полное собрание русских летописей. Т. 5: Псковская и Софийская летописи / гл. ред. Я. И. Бередников. СПб.: Тип. Эд. Праца, 1851. 279 с.

33. Полубояринова 1978 — Полубояринова М. Д. Русские люди в Золотой Орде. М.: Наука, 1978. 133 с.

34. Почекаев 2010 — Почекаев Р. Ю. Ярлыки ханов Золотой орды Русской церкви: к вопросу о хронологии и количестве // Научный Татарстан. 2010. № 2. С. 156–167.

35. После Марко Поло 1968 — После Марко Поло: Путешествия западных чужеземцев в страны Трех Индий / пер. с лат. и староитал. яз., введ. и примеч. Я. М. Света; ред. О. М. Гармсен. М.: Наука, 1968. 237 с., 1 л. карт.

36. Прозрителев 1906 — Прозрителев Г. Н. Мажары. Один из древнейших городов Северного Кавказа. Ставрополь: Тип. наследников Берк, 1906. 16 с.

37. Ртвеладзе 1965 — Ртвеладзе Э. В. Крест-энколпион из Маджар // Советская археология. 1965. № 2. С. 281–282.

38. Ртвеладзе 1972 — Ртвеладзе Э. В. К истории города Маджар // Советская археология. 1972. № 3. С. 149–163.

39. Сочнев 2008 — Сочнев Ю. В. Православие как фактор развития религиозной ситуации в Золотой Орде // Textum Historiae: Исследования по теоретическим и эмпирическим проблемам Всеобщей истории. Вып. 3 / отв. ред. А. В. Хазина. Н. Новгород: НГПУ, 2008. С. 149–165.

40. Тизенгаузен 1884 — Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. I. Извлечения из сочинений арабских. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1884. 563 с.

41. Хаутала 2012 — Хаутала Р. Идеологические предпосылки и цели первых папских посольств к монголам в 1245–1248 гг. // Золотоордынская цивилизация. 2012. Вып. 5. С. 340–362.

42. Хаутала 2014а — Хаутала Р. Два письма францисканцев из Крыма 1323 года: латинский текст, русский перевод и комментарий // Золотоордынская цивилизация. 2014. № 7. С. 87–106.

43. Хаутала 2014б — Хаутала Р. Ярлык хана Узбека францисканцам Золотой Орды 1314 года: латинский текст, русский перевод и комментарии // Золотоордынское обозрение. 2014. № 3(5). С. 31–48.

44. Хаутала 2017 — Хаутала Р. Западные миссионеры и торговцы: примеры взаимодействия // Золотоордынская цивилизация. 2017. № 10. С. 113–131.

45. Хаутала 2018 — Хаутала Р. Латинские источники о миссионерской деятельности францисканцев в Золотой Орде в правление хана Узбека (1313–1341) // Исторический вестник. Т. 25: Экспансия Монгольской империи / под общ. ред. А. А. Горского. М.: Изд. Центр РГГУ, 2018. С. 76–119.

46. Хаутала 2019 — Хаутала Р. В землях «Северной Тартарии»: сведения латинских источников о Золотой Орде в правление хана Узбека (1313–1341) / общ. и науч. ред. И. М. Миргалеева. Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. 976 с. (Серия «Язма Мирас. Письменное наследие. Textual Heritage»; вып. 6).

47. Шелиха 2012 — Шелиха В. Основание православного епископства в Сарае в 1261 году // Золотоордынская цивилизация. 2012. Вып. 5. С. 83–90.

48. Юрченко 2012 — Юрченко А. Г. Между Ясой и Кораном (начало конфликта). Книга-конспект. СПб.: Евразия, 2012.

49. с.: ил.