Визуализация представлений о душе в украшениях национальных костюмов саха (якутов) и тувинцев

Введение. Культурное наследие саха (якутов) и тувинцев обнаруживает сходство базовых мировоззренческих представлений об устройстве Вселенной, многоярусности каждого из трех миров, о пантеоне божеств и др. Целью работы является реконструкция семантики национальных украшений как визуального нарратива, транслирующего представления о душе человека в традиционной культуре якутов и тувинцев, для чего потребовалось обобщить описания этих представлений по этнографическим материалам, выявить подтверждения, что украшения выполняли функцию маркера души, рассмотреть семантику знаков украшений традиционного костюма. Гипотеза исследования. Применительно к визуализации знаний о душе мы исходили из положения, что, если в фольклорных источниках имеются повторяемые указания на расположение одной из трех душ (аорта, кровь, пояс и т. д.), то относительно двух других тоже должны быть подобные представления об их размещении. Методы. В рамках междисциплинарного и сравнительно-исторического подходов, с учетом динамики религиозных, эстетических взглядов, использованы компаративный, структурно-функциональный, интерпретационный и аксиологический методы. Использован также метод мозаичной реконструкции символики украшений. Результаты. Подтверждено, что украшения выступают как способ визуализации ценностных представлений о картине мира, расположении души человека, статусе их владельца и поведенческих нормах. Они определены как знаки самой большой идентичности обитателя среднего мира, выполняющие функцию маркера и оберега каждой из трех душ человека, а также ― медиатора между сакральным и профанным мирами, триггера в обрядовой коммуникации и указателя социального статуса владельца. Выводы. Универсальной формой круга (серебряный диск, бусина, узел бесконечности, пуговица) обозначены локализация и функция каждой души: воздушная у якутов, средняя душа у тувинцев помещаются в голове, обозначены головными украшениями. Материнская душа у якутов локализована в области средостения (пульс, кровь — сердце, печень), первая душа у тувинцев — в области пупа. У якуток фертильного возраста эта душа обозначена солярным знаком нагрудного украшения. В тувинском костюме символический аналог нами не обнаружен. Третья душа, земная, у якутов обозначена пряжкой пояса, она обитает в пупе; хорошая, по представлениям тувинцев, душа обитает в поясе. Якуты сохранили более архаический вариант корпуса символов. Разночтения определяются поздним влиянием маньчжуро-китайской культуры, буддизма на мировоззрение южных тувинцев.

1. Большой толковый 2012 ― Большой толковый словарь якутского языка: в 15 тт. Т. IX / под ред. П. А. Слепцова. Новосибирск: Наука, 2012. 630 с.

2. Георги 1776 ― Георги И. Г. Описание всех, в Российском государстве обитающих народов. Ч. II. СПб.: Иждив-м Ив. Глазунова при Имп. акад. наук, 1776. 188 с.

3. Катанов 2011 ― Катанов Н. Ф. Очерки Урянхайской земли. Дневник путешествия, совершенного по поручению Императорской академии наук и Императорского Русского географического общества / подгот. рукописи и коммент. А. К. Кужугет. Кызыл: ТИГИ при правительстве РТ, 2011. 384 с.

4. Линденау 1983 ― Линденау Я. И. Описание народов Сибири (перв. пол. XVIII в.): ист.-этнограф. материалы о народах Сибири и Северо-Востока. Магадан: Кн. изд-во, 1983. 176 с.

5. Маак 1994 ― Маак Р. К. Вилюйский округ. 2-е изд. М.: Яна, 1994. 592 с.

6. Материалы по истории 1970 ― Материалы по истории Якутии XVII века (Документы ясачного сбора). Ч. 1–3. М.: Наука, 1970. 1269 с.

7. Миддендорф 1878 ― Миддендорф А. Ф. Путешествие на Север и Восток Сибири: Север и восток Сибири в естественно-историческом отношении. Ч. II. Вып. 7.

8. Отд. 6: Коренные жители Сибири. СПб.: Тип. Акад. наук. 1878. 331 с.

9. Пекарский 1958 ― Пекарский Э. К. Словарь якутского языка. 2-е изд. В 3 тт. Т. I. Вып. 1–4. А–К. М.: АН СССР, 1958. 1280 стлб.

10. Потанин 1867 ― Потанин Г. Н. Материалы для истории Сибири. М.: Университетская тип. (Катков и К.), 1867. 324 с.

11. Серошевский 1993 ― Серошевский В. Л. Якуты: Опыт этнографического исследования.

12. -е изд. М.: РОССПЭН, 1993. 736 с.

13. Тенишев 1968 ― Тенишев Э. Р. Тувинско-русский словарь. М.: Советская энциклопедия, 1968. 468 с.

14. Щукин 1844 ― Щукин Н. С. Поездка в Якутск. СПб.: Тип. Деп-та военных поселений, 1844. 315 с.

15. Этимологический словарь 2004 ― Этимологический словарь тувинского языка / сост. Б. И. Татаринцев; отв. ред. Д. А. Монгуш. Т. III: К–Л. Новосибирск: Наука, 2004. 440 с.

16. Этимологический словарь 2018 ― Этимологический словарь тувинского языка / сост. Б. И. Татаринцев; отв. ред. Н. Н. Широбокова. Т. V: С. Новосибирск: Наука, 2018. 180 с.

17. Алексеев 2008 ― Алексеев Н. А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. 494 с.

18. Анохин 1994 ― Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. Горно-Алтайск: Ак Чечек, 1994. 152 с.

19. Байбурин 1989 ― Байбурин А. К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры / отв. ред. А. С. Мыльников. Л.: Наука, 1989. С. 63–88.

20. Байбурин 1993 ― Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. 240 с.

21. Бравина 2005 ― Бравина Р. И. Концепция жизни и смерти в культуре этноса: на материале традиций саха. Новосибирск: Наука, 2005. 307 с.

22. Вайнштейн 1974 ― Вайнштейн С. И. История народного искусства Тувы. М.: Наука, 1974. 224 с.

23. Вайнштейн 1991 ― Вайнштейн С. И. Мир кочевников центра Азии. М.: Наука, 1991. 296 с.

24. Гаврильева 1998 ― Гаврильева Р. С. Одежда народа саха конца XVII – середины XVIII века. Новосибирск: Наука, 1998. 144 с.

25. Гоголев 1993 ― Гоголев А. И. Якуты (проблемы этногенеза и формирования культуры). Якутск: ЯГУ, 1993. 200 с.

26. Добжанский 1990 ― Добжанский В. Н. Наборные пояса кочевников Азии. Новосибирск: НГУ, 1990. 164 с.

27. Дьяконова 1958 ― Дьяконова В. П. Старинные шейные украшения // Сборник Музея антропологии и этнографии. Т. XVIII. М.; Л.: АН СССР, 1958. C. 179–186.

28. Дьяконова 1960 ― Дьяконова В. П. Материалы по одежде тувинцев // Труды Тувинской комплексной археолого-этнографической экспедиции 1957–1958 гг.: в 3 тт. Т. 1. М.; Л.: АН СССР, 1960. С. 238–266.

29. Дьяконова 1975 ― Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. Л.: Наука, 1975. 164 с.

30. Дыртык-оол 2014 ― Дыртык-оол А. O. Тувинские женские украшения в коллекции Национального музея Республики Тыва // Siberian Journal of Life Sciences and Agriculture. [S. l.]. 2014. No. 5.1. Pp. 251–258. DOI: 10.12731/wsd-2014-5.1-251-258

31. Зыков 1976 ― Зыков Ф. М. Ювелирные изделия якутов. Якутск: Кн. изд-во, 1976. 64 с.

32. Кенин-Лопсан 1987 –― Кенин-Лопсан М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства: конец XIX – начало XX века. Новосибирск: Наука, 1987. 165 с.

33. Килуновская, Фролов 2020 ― Килуновская М. Е., Фролов Я. В. Сравнительный анализ поясных украшений скифского времени Барнаульского Приобья и Тувы // Вещь в контексте погребального обряда: мат-лы Междунар. науч. конф. (г. Москва, 28–30 января 2020 г.) / отв. ред. С. А. Яценко, Е. В. Куприянова. М.: РГГУ, 2020. С. 126–138.

34. Ксенофонтов 1992 ― Ксенофонтов Г. В. Шаманизм. Избранные труды (Публикации 1928–1929 гг.). Якутск: Север-Юг, 1992. 318 с.

35. Кухта, Майны, Монгуш 2017 ― Кухта М. С., Майны Ш. Б., Монгуш Ч. Х. Культурная семантика этно-дизайна традиционных украшений Тувы // Успехи современной науки и образования. 2017. Т. 6. № 4. С. 92–95.

36. Лотман 2000 ― Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб., 2000. 704 с.

37. Львова и др. 1989 ― Львова Э. Л., Октябрьская И. В., Сагалаев А. М., Усманова М. С. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Человек. Общество. Новосибирск: Наука, 1989. 243 с.

38. Майны, Кухта 2019 ― Майны Ш. Б., Кухта М. С.

39. Тувинский костюм: традиции

40. и современность // Вестник Томского государственного университета. Культурология

41. и искусствоведение. 2019. № 36. С. 232–242. DOI: 10.17223/22220836/36/22

42. Майны, Кухта 2020 ― Майны Ш. Б., Кухта М. С. Сакральная семантика тувинского традиционного костюма // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2020. № 40. С. 242–249. DOI: 10.17223/22220836/40/22

43. Майны, Сат 2022 — Майны Ш. Б., Сат О. С. Технология изготовления женских накосных украшений тувинцев в современных условиях // Вестник Тувинского государственного университета. Вып. 1. Социальные и гуманитарные науки. 2022.

44. № 3(96). С. 24–40. DOI: 10.24411/2221-0458-2022-96-24-40

45. Михайлова 2006 ― Михайлова Е. А. Съемные украшения народов Сибири // Украшения народов Сибири (Сборник МАЭ. Т. LI) / отв. ред. Л. Р. Павлинская. СПб.: МАЭ РАН, 2006. С. 12–119.

46. Никифорова 2010 ― Никифорова С. В. Символика женских украшений: культурные коды традиционной повседневности саха (якутов). СПб.: Астерион, 2010. 220 с.

47. Новик 2019 ― Новик Е. С. Миф и ритуал народов Сибири: Избранные статьи. М.: РГГУ, 2019. 451 с.

48. Павлинская 2006 ― Павлинская Л. Р. Наборные пояса в культурах Сибири // Украшения народов Сибири (Сборник МАЭ. Т. LI) / отв. ред. Л. Р. Павлинская. СПб.: МАЭ РАН, 2006. С. 302–341.

49. Павлинская 2014 ― Павлинская Л. Р. Якутский художественный металл в историко-этнографическом аспекте // Всадники Северной Азии и рождение этноса: этногенез и этническая история саха: мат-лы Всерос. науч. конф. (г. Якутск, 24–26 октября

50. г.) / отв. ред. А. Н. Алексеев; редкол.:

51. Е. Н. Романова, Р. И. Бравина, Н. К. Данилова. Новосибирск: Наука, 2014. С. 212–225.

52. Петрова 1999 ― Петрова С. И. Традиционная одежда и мировоззрение наших предков. Якутск: Бичик, 1999. 80 с.

53. Петрова 2006 ― Петрова С. И. Свадебный наряд якутов: традиции и реконструкция. Новосибирск: Наука, 2006. 104 с.

54. Петрова, Заболоцкая 2013 ― Петрова С. И., Заболоцкая З. М. Народный костюм якутов: историко-этнографическое и искусствоведческое исследование. Новосибирск: Наука, 2013. 208 с.

55. Потапов 1969 ― Потапов Л. П. Очерки народного быта тувинцев. М.: Наука, 1969. 402 с.

56. Потапов 1991 ― Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 321 с.

57. Прокопьева, Яковлева 2021 ― Прокопьева А. Н., Яковлева К. М. История изучения якутских украшений в XIV–XVIII вв. // Oriental Studies. 2021. Т. 14. № 6. С. 1290–1303. DOI: 10.22162/2619-0990-2021-58-6-1290-1303

58. Прокофьева 2011 ― Прокофьева Е. Д. Процесс национальной консолидации тувинцев. СПб.: Наука, 2011. 538 с.

59. Саввинов 2001 ― Саввинов А. И. Традиционные металлические украшения якутов: XIX – начало ХХ века (Историко-этнографическое исследование). Новосибирск: Наука, 2001. 171 с.

60. Сиянбиль, Сиянбиль 2000 ― Сиянбиль М. О., Сиянбиль А. А. Традиционный тувинский костюм (История. Символика). Кызыл: Тип. Госком-та по печати и масс. инф. РТ, 2000. 72 с.

61. Слепцов 1989 ― Слепцов П. А. Традиционная семья и обрядность у якутов (XIX – начало ХХ в.). Якутск: Якутск. кн. изд-во, 1989. 159 с.

62. Ховалыг 2018 ― Ховалыг Р. Б. Тувинская традиционная одежда. Новосибирск: Наука, 2018. 336 с.

63. Ховалыг 2020 ― Ховалыг Р. Б. Одежда тувинских женщин конца XIX – начала XX вв. // Ермолаевские чтения: мат-лы

64. IV научно-практ. конф. (г. Кызыл, 22 июня 2020 г.). Кызыл: НМ РТ, 2020. С. 43–50. DOI: 10.24412/2686-9624-2020-43-50

65. Ховалыг 2022 ― Ховалыг Р. Б. Историко-этнографические аспекты тувинской женской наплечной одежды «эдектиг тон» // Oriental Studies. 2022. Т. 15. № 6. С. 1293–1307. DOI: 10.22162/2619-0990-2022-64-6-1293-1307

66. Чугунов 2016 ― Чугунов К. В. Парадные пояса кочевников Азии в раннескифское время // Алтай в кругу Евразийских древностей / отв. ред. А. П. Деревянко, В. И. Молодин. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2016. С. 336–356.