Cоциальные различия у носителей пазырыкской культуры

Введение. Исследователей пазырыкской культуры интересовал вопрос о социальной структуре общества ее носителей. Традиционно ученые выделяли три социальные группы среди пазырыкцев на основе сравнения высоты и диаметра курганов, глубины и площади могильных ям, количества сопровождающих коней, а также количества и качества погребального инвентаря. Цель статьи ― анализ социальных различий населения пазырыкской культуры по данным погребального обряда. Результаты. Традиционно для выявления социальных слоев исследователи брали за основу размерные и количественные данные погребальных сооружений. Автор статьи обратила внимание на позу погребенных и степень скорченности их ног. В рядовых погребениях из малых курганов все умершие положены на правом боку, головой на восток, лицом на север, но с выражено подогнутыми ногами, то есть они лежат в скорченном положении. В элитных княжеских погребениях из больших пазырыкских курганов умершие были положены так же, как и в рядовых: на боку, головой на восток, лицом на север, но только вытянуто во весь рост, со слегка подогнутыми ногами. Выводы. Если погребенных из элитных погребений представить со слегка «преклоненными коленями», как бы делающими книксен, то погребенных из рядовых курганов можно представить низко присевшими или упавшими ниц. Ранее этот признак не рассматривался как важный, так как вытянутое положение совпадало с расположением умерших в колоде, выдолбленной из цельного ствола дерева. Проведенное сравнение ширины колод и роста мумий подвело автора к убеждению, что вытянутая поза была предписана обрядом, она не была вынужденной из-за формы и размеров колоды. Опираясь на предыдущие исследования, автор рассматривает и интерпретирует выявленный ею аспект в общем контексте погребального обряда и представлений о мире мертвых носителей пазырыкской культуры.

1. Бичурин 1851 — Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Ч. I. Отд-ние II. Ухуань. СПб.: Тип. военно-учеб. заведений, 1851. 179 с.

2. Бунятян 1985 — Бунятян Е. П. Методика социальных реконструкций в археологии. На материале скифских могильников IV–III вв. до н. э. Киев: Наукова думка, 1985. 416 с.

3. Гаврилова 1957 — Гаврилова А. А. Раскопки второго Катадинского могильника // Советская археология. Вып. XXVII. М., 1957. С. 250–268.

4. Грач 1980 — Грач А. Д. Кочевники в центре Азии. М.: Наука, 1980. 256 с.

5. Грязнов 1950 — Грязнов М. П. Первый Пазырыкский курган. Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1950. 92 с.

6. Дашковский, Шершнева 2019 — Дашковский П. К., Шершнева Е. А. Новые результаты исследования кургана пазырыкского периода на могильнике Чинета-II // Полевые исследования в Верхнем Приобье, Прииртышье и на Алтае (археология, этнография, устная история и музееведение): мат-лы XIV Междунар. науч.-практ. конф. (Барнаул, 22–23 мая 2019 г.). Барнаул, 2019. С. 39–44.

7. Кубарев 1987 — Кубарев В. Д. Курганы Уландрыка. Новосибирск: Наука, Сибирское отд., 1987. 302 с.

8. Кубарев 1991 — Кубарев В. Д. Курганы Юстыда. Новосибирск: Наука, 1991. 270 с.

9. Кубарев 1992 — Кубарев В. Д. Курганы Сайлюгема. Новосибирск: Наука, 1992. 219 с.

10. Кубарев, Шульга 2007 — Кубарев В. Д., Шульга П. И. Пазырыкская культура [курганы Чуи и Урсула]. Барнаул: Изд-во Барнаул. гос. ун-та, 2007. 281 с.

11. Очир-Горяева 2008 — Очир-Горяева М. А. Ориентация по странам света: традиции и истоки // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сб. науч. тр. Вып. 2. Элиста: Калм. гос. ун-т, 2008. С. 118–122.

12. Очир-Горяева 2011 — Очир-Горяева М. А. Планиграфия курганов Южного Приуралья в поздне-скифскую эпоху // Материалы и исследования по археологии Юга России. Вып. III. Ростов н/Д: Изд-во ЮНЦ РАН, 2011. С. 344–373.

13. Очир-Горяева 2012а — Очир-Горяева М. А. Древние всадники степей Евразии. М.: Таус, 2012. 486 с.

14. Очир-Горяева 2012б — Очир-Горяева М. А. О порядке расположения людей, инвентаря и коней в Пазырыкских курганах // Культуры степей Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями: мат-лы Междунар. науч. конф., посвящ. 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога М. П. Грязнова. Т. 2. СПб.: Периферия, 2012. С. 441–446.

15. Очир-Горяева 2014а — Очир-Горяева М. А. Устройство скифского кургана и его ориентация по странам света // Краткие сообщения института археологии. 2014. Вып. 3. С. 72–88.

16. Очир-Горяева 2014б — Очир-Горяева М. А. О двух ареалах пазырыкской культуры Горного Алтая // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2014. Вып. 3 [26]. С. 46–54.

17. Очир-Горяева 2015 — Очир-Горяева М. А. О возможном назначении сосудов из погребений пазырыкской культуры // Древние культуры Северного Китая, Монголии и Байкальской Сибири: мат-лы VI Междунар. науч. конф. (г. Хух-Хото, октябрь 2015 г.). Хух-Хото: [б. и.], 2015. Т. 1. С. 228–236.

18. Очир-Горяева 2018 — Очир-Горяева М. А. Планиграфия курганов как источник по семейно-родовой и социальной иерархии скифов Северного Причерноморья // Stratum plus. 2018. № 3. С. 57–87.

19. Полосьмак 2001 — Полосьмак Н. В. Всадники Укока. Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс, 2001. 336 с.

20. Пшеничнюк 1983 — Пшеничнюк А. Х. Культура ранних кочевников Южного Урала. М.: Наука, 1983. 199 с.

21. Руденко 1953 — Руденко С. И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.; Л.: АН СССР, 1953. 401 с.

22. Руденко 1960 — Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.; Л.: АН СССР, 1960. 359 с.

23. Савинов 1995 — Савинов Д. Г. О ритуальном назначении погребальных камер Больших Пазырыкских курганов // Сакральное в культуре. СПб.: ИИМК РАН, 1995. С. 6–8.

24. Савинов 1996 — Савинов Д. Г. Об обряде погребений больших пазырыкских курганов // Жречество и шаманизм в скифскую эпоху: мат-лы междунар. конф. (г. Санкт-Петербург, 12–15 марта 1996 г.). СПб.: Скифо-сибирика, 1996. С. 107–111.

25. Савинов 1997 — Савинов Д. Г. Погребальные камеры-«часовни» Больших Пазырыкских курганов // Сакральное в истории культуры: сб. науч. тр. СПб.: ГМИР, 1997. С. 30–40.

26. Смирнов 1964 — Смирнов К. Ф. Савроматы. Ранняя история и культура сарматов. М.: АН СССР, 1964. 377 с.

27. Смирнов 1975 — Смирнов К. Ф. Сарматы на Илеке. М.: Наука, 1975. 175 с.

28. Сорокин 1969 — Сорокин С. С. Большой Берельский курган [Полное издание материалов раскопок 1965 и 1959 гг.] // Культура и искусство народов Востока [Труды ГЭ. Вып. 7]. Л.: Гос. Эрмитажа, 1969. С. 208–236.

29. Суразаков 1988 — Суразаков A. C. Горный Алтай и его северные предгорья в эпоху раннего железа. Проблемы хронологии и культурного разграничения. Горно-Алтайск: ГАНИИИЯЛ, 1988. 215 с.

30. Таиров, Боталов 1988 — Таиров А. Д., Боталов С. Г. Курган у с. Варна // Проблемы археологии урало-казахстанских степей. Челябинск: Челябинский гос. ун-т, 1988. С. 100–117.

31. Тишкин, Дашковский 2003 — Тишкин A. A., Дашковский П. К. Социальная структура и система мировоззрений населения Алтая скифской эпохи. Барнаул: Алтайский гос. ун-т, 2003. 429 с.

32. Чикишева и др. 2019 — Чикишева Т. А, Аристова Е. С., Елясин П. А., Полосьмак Н. В. Опухоли на костях людей из курганов пазырыкской культуры в долине реки Ак-Алахи (плоскогорье Укок, Горный Алтай) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2019. Т. XXV. С. 642–648.

33. Феномен... 2000 — Феномен алтайских мумий / отв. ред. В. И. Молодин, А. П. Деревянко. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2000. 320 с.

34. Яблонский и др. 1995 — Яблонский Л. Т., Дэвис-Кимболл Дж., Демиденко Ю. В. Раскопки курганных могильников. Покровка-I и Покровка-II в 1994 г. // Курганы левобережного Илека: сб. ст. Вып. 3. М.: ИАРАН, 1995. С. 9–48.

35. Яблонский, Мещеряков 2006 — Яблонский Л. Т., Мещеряков Д. В. Загадка тринадцатого Филипповского кургана // Южный Урал и сопредельные территории в скифо-сарматское время. К 70-летию А. Х. Пшеничнюка. Уфа: Гилем, 2006. С. 38–45.

36. Яблонский и др. 1994 — Яблонский Л. Т., Трунаева Т. Н., Веддер Дж., Дэвис-Кимболл Дж., Егоров В. Л. Раскопки курганных могильников Покровка-I и Покровка-II в 1993 г. // Курганы левобережного Илека: сб. ст. Вып. 2. М.: ИАРАН, 1994. С. 9–54.

37. Samasev 2002 — Samasev Z. S., Bazarbaeva G. A., Zumabekova G. S. Die «goldhütendenGreife» des Herodot und die archäologische Kultur der Früheren Nomaden im Kazachischen Altai. Skythenzeit-liche Kurgane von Berel und Tar-Asu // Eurasia Antiqua. 2002. Bd. 8. S. 237–277.