«Устная история» в дневниках Ц. Дамдинсурэна

Введение. В словесном искусстве монголов устное творчество издревле занимало большое место. Это связано с кочевым бытом и малочисленностью населения, рассеянного на огромных территориях и вынужденного обмениваться вестями, знаниями и художественными произведениями в устной форме. Такое интенсивное функционирование устной формы передачи разнообразных текстов сохранилось и в настоящее время. Цель статьи — ввести в научный оборот сведения об «устных историях», содержащихся в дневниках Ц. Дамдинсурэна. Результаты. Традиция использования устных нарративов в функциональной сфере, в частности в сохранении и трансляции исторических фактов, устном «документировании» прошлого, породила такие жанры, как аман түүх ‘устная история’, хууч яриа ‘устные воспоминания’, яриа ‘воспоминания, былички’, которые стали очень популярными в последние десятилетия. Зачинателем этого жанра в монгольской литературе можно считать академика Ц. Дамдинсурэна. Дневники Ц. Дамдинсурэна, которые он вел с 1956 по 1986 гг., содержат материалы, использованные им впоследствии в публикациях «устной истории» и «быличек». «Устные рассказы» из дневников Ц. Дамдинсурэна можно с небольшой долей условности разделить на несколько групп. Прежде всего, виден интерес Ц. Дамдинсурэна к юмористическим рассказам, байкам и анекдотам. Кроме того, на протяжении долгих лет он собирал рассказы о нечистой силе. Эта тема интересовала академика не только и не столько из бытового любопытства и стремления понять сущность эзотерических практик монгольских лам, но более всего как проявление мифотворчества монголов, отражение живой народной мифологии. Тетради также включают большое число текстов о событиях революции и времени репрессий 
1930-х гг. Проблемы репрессий, а также уничтожения старой культуры занимали ученого и писателя чрезвычайно сильно. «Устные истории», которые он записывал, содержали не удобные, а иногда и враждебные для власти сведения, касались тем, которые были запрещены до 1990-х гг. Кроме новых фактов истории и культуры и мнения обычных людей о тех или иных событиях, в «устных историях» отражаются черты повседневного быта монголов прошлого, а также особенности их мировоззрения и мироощущения.

1. Дневники Ц. Дамдинсурэна ― Дневники академика Цэндийна Дамдинсурэна. 1972–1975. Рукописи хранятся в архиве А. Д. Цендиной.

2. Агванчойдор 2012 — Агваанчойдор гуайн ярьсан «Монгол, тɵвд бурханы шашны аман түүх». Д. Бат эмхэтгэн найруулав (= Рассказанная Агванчойдор-гуаем устная история монгольского и тибетского буддизма. Пуб­ликация Д. Бата). Улаанбаатар: «Никель Декиль» ХХК, 2012. 449 с.

3. Дамдинсүрэн 1990 — Дамдинсурэн Ц. Намтрын хуудсаас (= Из листов биографии). Улаанбаатар: Улсын хэвлэлийн газар, 1990. 127 с.

4. Дамдинсүрэн 1991 — Дамдинсурэн Цэндийн. Лус савдаг, чɵтгɵр шулмастай учирсан хүмүүсийн ɵчил (= Рассказы о встречах с духами и чертями). Улаанбаатар: «Нууц товчоо» пүүс, 1991. 72 с.

5. Дамдинсүрэн 1998 — Дамдинсүрэн Цэндийн. Бүрэн зохиол. Тайлбар сэлт ном зүй үйлдэж хэвлэлд бэлтгэсэн Д. Цэдэв (= Полное собрание сочинений. Комментарий, библиография и подготовка к печати Д. Цэдэва). Т. 2. Улаанбаатар: «Интерпресс» хэвлэлийн газар, 1998. 681 с.

6. Дамдинсурэн 2008 — Дневниковые записи (январь 1971 – август 1972) // Цэндийн Дамдинсурэн. К 100-летию со дня рождения. М: Вост. лит., 2008. С. 455–497.

7. Ёндон 1971 — Ёндон Д. Үг хэмээх зохиолын тухай (= О произведениях в жанре үг) // Монголын судлал. Т. 8. Улаанбаатар: ШУА-ийн хэвлэл, 1971. С. 125–131.

8. Жамбалсурэн 2003 ― Жамбалсурэн Г. Монголын түүхэн хүмүүсийн домог (= Легенды о монгольских исторических деятелях). Улаанбаатар: «Уран гар» хэвлэх үйлдвэр, 2003. 50 с.

9. Козин 1941 — Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongγol-un niγuča tobčiyan. Юань чао би ши. Монгольский обыденный изборник. Т. I. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. 619 с.

10. Лхам, Ерɵɵлт 2012 — Лхам П., Ерɵɵлт Ж. Монголын бурханы шашны аман түүх. Орхигдсон түүхийг сэргээх нь (= Устная история монгольского буддизма. Восстанавливая забытую историю). Улаанбаатар: «Admon» ХХК, 2012. 85 с.

11. Монгол бурханы 2012 — Монгол бурханы шашны аман түүх. II. Эмхэтгэсэн Ж. Ерөөлт (= Устная история буддизма в Монголии. II. Составил Ж. Ерɵɵлт). Улаанбаатар, 2012. 100 с.

12. Номинчимэд 2013 — Номинчимэд Баасангийн. Хантайширийн цадиг хууч оршвой (= Истории и рассказы Хантайшира). Улаанбаатар: «Хɵх дэвтэр» хэвлэлийн газар, 2013. 178 с.

13. Ойдов 2014 — Ойдов Б. Монголын цуутай нударган тулаанчид (= Известные кулачные бойцы Монголии). Улаанбаатар: «Жиком» Пресс хэвлэлийн газар, 2014. 233 с.

14. Сүглэгмаа 2005 — Сүглэгмаа Х. Монголын уран зохиол дахь «үг» зохиолын төрөл зүй (= Жанр «үг» в монгольской литературе). Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2005. 234 с.

15. Өвгөн Дэндэвийн дурдатгал 1961 — Өвгөн Дэндэвийн дурдатгал. Д. Наваан тэмдэглэн бичив (= Воспоминания старика Дэндэва. Записал Д. Наваан). Улаанбаатар: ШУА-ийн хэвлэл, 1961. 44 с.

16. Товуу захирагчийн 1999 — Товуу захирагчийн домог хууч. Сурвалжлан цуглуулж, хянан боловсруулсан Х.Сампилдэндэв, Т. Доржлхам (= Легенды и воспоминания о Тову-дзахирагчи. Собрали и отредактировали Х Сампилдэндэв, Т. Доржлхам). Улаанбаатар: [б. и], 1999. 28 с.

17. Чөтгөр 2009 — Чөтгөр, шулмас, сүнстэй учирсан хүмүүсийн яриа (= Рассказы людей, встретившихся с чертями, демонами и душами умерших). (Б. м.): Эрх чɵлɵɵний алтан зууч «Ариранг хангуг ертɵнц тɵв. 2009. № 1. 128 с.

18. Чɵтгɵр 2012 — Чɵтгɵр, шулмас, сүнстэй учирсан хүмүүсийн яриа (= Рассказы людей, встретившихся с чертями, демонами и душами умерших). № 3. (Б. м.): Эрх чɵлɵɵний алтан зууч «Ариранг хангуг ертɵнц тɵв. 2012. 129 с.

19. Alaša domuγ 2004 ― Alaša domuγ. A. Baγatar nayiraγulun jokiyaba (= Легенды Алашани. Публикация А. Багатура). Kökeqota: Öber Mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 2004. 340 с.

20. An Oral History 2011 — An Oral History of Mo­thers in the Ejene oasis, Inner Mongolia. Ed. by Yuki Konagaya, Sarangerile and Kanako Kodama // China Study. Series No. 2. Kioto: Shoukadoh, 2011. 349 с.

21. Tsendina 2020 — Tsendina A. More Knowledge on Tāranātha’s Cult in Мongolia // Aspects of Mongolian Buddhism 2 // Mongolian Buddhism in Practice. Ed. by Ágnes Birtalan, Krisztina Teleki with Judit Béres. Budapest: L’Harmattan, 2020. Pp. 356–361.