Введение. Исследование экономического положения иссык-кульских сарт-калмаков Семиреченской области в начале ХХ в. обусловлено тем, что данная проблема не нашла освещения в исторической литературе. Цель исследования — рассмотреть традиционную систему ведения хозяйства сарт-калмаков, определить ее тип и проанализировать переход их к оседлости. Материалы и методы. Содержание статьи основано на применении как общенаучных, так и конкретно-исторических методов, в том числе количественного анализа. В работе использованы материалы центральных архивов России, а также статистические материалы по обследованию киргизского и русского старожильческого хозяйства и землепользования в Семиреченской области, проводившемуся в 1913 г. в Пржевальском уезде под руководством П. П. Румянцева, в ходе которого рассматривались и хозяйства сарт-калмаков. Анализ статистических материалов позволил произвести реконструкцию хозяйства сарт-калмаков в начале XX в. и определить его тип. Результаты. Поселившись в Иссык-Кульском (Пржевальском) уезде, в семи урочищах вокруг г. Каракола, сарт-калмаки занимались скотоводством и, частично, земледелием, т. е. продолжали вести свое традиционное хозяйство. Выводы. Показано, что к началу XX в. сарт-калмаки уже не обладали достаточным количеством пастбищ и скота для занятия скотоводством и вынуждены были заниматься и земледелием. Но занятие земледелием не играло основной роли в их хозяйстве и носило подсобный характер. Недостаток земли для посевов и сенокосов заставлял сарт-калмаков заниматься промыслами. Для них был характерен полуоседлый тип ведения хозяйства, т. е. можно говорить об изменении у сарт-калмаков системы ведения хозяйства, а также изменении условий всего строя экономической жизни.

Введение. Создание Центрального государственного музея Республики Казахстан, расположенного в бывшей столице республики г. Алматы, было подготовлено всем ходом музейного строительства в г. Оренбурге. Хронологический диапазон данного процесса составляет почти 100-летний период (1831–1929 гг.), названный одним из авторов настоящей статьи как оренбургский. Данный период действительно сыграл выдающуюся роль в истории центрального музея. Как известно, г. Оренбург в 1920–1925 гг. являлся столицей Киргизской (Казахской) автономной республики в составе РСФСР. Цель исследования ― изучение свое­образия и направленности становления и развития музейной сети в г. Оренбурге как комплекса условий и факторов образования Центрального государственного музея Республики Казахстан. Материалы и методы. Статья базируется в основном на архивных источниках, актовых сведениях Народного комиссариата просвещения Киргизской (Казахской) АССР, в чьем ведении находилось и музейное дело в республике. Применение таких методов, как контекстуальный, дискурсивный, ценностный и др., в их взаимодополняющем единстве позволило реально представить весь процесс сложения головного музея республики. Результаты. Именно в оренбургский период были заложены организационные основы будущего центрального музея, а также солидный научно-методический опыт и кадровый потенциал, столь необходимые особенно на начальном этапе его функционирования. Оренбургский период берет свое начало с 1831 г., когда при Неплюевском военном училище по распоряжению губернатора Оренбургской губернии графа П. П. Сухтелена был открыт «музеум». Выводы. В дореволюционное время и первое десятилетие советской власти практически так и не была разработана концепция (принципы, формы, задачи организации музейного дела и т. д.) музейного строительства в Казахстане. Отсюда последовала бессистемность и несколько стихийный характер организации музейной сети в оренбургский период. Тем не менее именно на данном отрезке времени был накоплен солидный опыт организации музейного дела, сыгравший решающую роль в создании центрального музея. 

Введение. Со вступлением Монголии в Совет экономической взаимопомощи на нее легла обязанность по согласованию ее плановой деятельности с другими странами — членами организации. При этом процесс координации планов имел в своей основе организацию двусторонних консультаций между органами планирования стран-членов Совета. Таким образом, целью исследования является изучение первых в истории Госплана Монголии двусторонних консультаций, имевших место в сентябре–октябре 1963 г. Материалы и методы. Источниковой базой работы послужили документы из Российского государственного архива новейшей истории и Российского государственного архива экономики. В работе преимущественно использованы сравнительно-исторический и типологический методы исследования. Результаты. В ходе двусторонних консультаций обсуждению подверглись две группы вопросов: перечни предприятий, которые монгольская сторона планировала построить у себя при содействии других стран — членов Совета экономической взаимопомощи, а также списки товаров, которые предполагалось обменять между странами балансовым методом. Прошедшие в сентябре–октябре 1963 г. двусторонние консультации Госплана МНР с органами планирования стран-членов Совета экономической взаимопомощи явились абсолютно новым направлением деятельности для монгольских плановиков. Их основное содержание заключалось именно в обсуждении перечней требуемых монгольской стороной промышленных и других объектов. При этом практически полное отсутствие сведений об источниках финансирования строительства свидетельствует о высокой степени промежуточности переговорного процесса на данном этапе. В роли основного инвестора в монгольскую экономику по-прежнему рассматривался Советский Союз, бравший на себя наибольшую долю ответственности в строительстве новых предприятий на монгольской земле. В свою очередь самой «скупой» при обсуждении помощи монгольской экономики оказалась Румыния. Остальные страны-члены Совета экономической взаимопомощи образовали группу так называемых «середняков». Несильно отличаясь между собой по масштабам предполагаемой помощи, они все же несколько разнятся в отраслевой направленности предполагаемого инвестирования.

Введение. В статье анализируется и вводится в научный оборот комплекс архивных документов фонда 597 Государственного архива Астраханской области, относящихся к первым годам существования комитета, основным направлениям его деятельности. Материалы и методы. В исследовании используются сравнительный и историко-описательный методы исторического исследования. Объектами анализа стали: комплекс архивных документов 1870–1874 гг., содержащий материалы об организации повседневной работы комитета, его кадровой и финансовой политике, отчеты о его торжественном открытии и формировании общего собрания, аналитические записки и обращения членов комитета, межведомственная переписка по организационным вопросам, переписка с православными священнослужителями Астраханской губернии и их отчеты, переписка о переводческой, издательской и стипендиальной деятельности комитета. Результаты. Введен в научный оборот комплекс документов, связанный с первыми годами существования Астраханского епархиального комитета. Выводы. Материалы фонда 597 Государственного архива Астраханской области, первых лет существования Астраханского епархиального комитета дополняют картину формирования основных направлений миссионерской деятельности Русской православной церкви в Калмыцкой степи в последней трети XIX – начале XX в., позволяют уточнить персональный состав комитета, источники и объемы финансирования, проблемы и перспективы распространения православия в калмыцких улусах. Создание Астраханского епархиального комитета активизировало переводческую и издательскую деятельность, интенсифицировало подготовку миссионеров, распространявших православие в Калмыцкой степи в XIX – начале XX в.

Введение. В статье рассматривается деятельность находившихся в 1941–1943 гг. в эвакуации институтов Академии наук Украинской ССР в Башкирии. Цель исследования. Статья направлена на установление особенностей функционирования украинских научных учреждений, проведения ими научно-исследовательской работы, полученных итогов деятельности. Материалы и методы. Источниками являются документы архивов и опубликованные источники. Анализ источников, оценки событий и явлений производились с учетом принципов историзма, объективности и научности. Исследование проводилось с применением сравнительно-исторического, проблемно-хронологического, ретроспективного, логического методов. Результаты. На основе архивных документов, опубликованных источников рассматриваются научные учреждения Академии наук Украины в эвакуации в Башкирии в годы Великой Отечественной войны, особенности научно-исследовательской деятельности, участие институтов в выполнении военно-хозяйственных задач. Этот период внес кардинальные перемены не только в сферу их деятельности, но и повлиял на формирование новых научных направлений. Несмотря на чрезвычайные условия, сотрудники не прекращали выполнения плановых исследовательских заданий, определенных еще на Украине. Они проводили научные изыскания, осуществляли экспедиционные выезды в районы республики, публиковали работы. Совместно с башкирскими учеными проводили исследования по различным проблемам Башкирии. Они не только продолжали научно-исследовательскую работу, но и принимали активное участие в решении поставленных задач. Заключение. В рассматриваемые годы пребывание украинской академии в Башкирии стало одним из плодотворных и результативных периодов деятельности, подтверждением чего являются изданные научные труды. Совместная работа с учеными республики и эвакуированных научных учреждений и вузов других регионов СССР явилась для них прекрасной школой приобретения опыта, способствовала появлению новых исследовательских направлений, расширению научных и производственных связей. 

Введение. Статья посвящена статистическому анализу базы данных, извлеченной из 4-го тома книги «Память. Санл». В этом томе был опубликован аннотированный список из более 9,5 тыс. военнослужащих Красной армии, погибших и пропавших без вести во время Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. и большей частью призванных из Калмыцкой АССР. Целью настоящей статьи является статистический анализ базы данных жителей Калмыцкой АССР, призванных в Красную армию в период войны 1941–1945 гг., из сведений, опубликованных в 4-м томе книги «Память. Санл». Материалы и методы. Главным источником послужил аннотированный список безвозвратных потерь военнослужащих Красной армии, изданный в 4-м томе книги «Память. Санл». Нами был применен широкий спектр научных методов ― как специально-исторических, так и общенаучных. Так, в работе использовался статистический метод и метод экстраполяции. Результаты. В процессе анализа выяснилось, что 4-й том книги «Память. Санл» содержит значительное количество повторов персоналий, в сведениях о них есть ошибки, неточности, разночтения. Одновременно используются устаревшие и современные наименования географических объектов. Несмотря на все это, составленная и исправленная база данных охватывает значительный массив статистических данных, обработка которого имеет большой потенциал для просопографического анализа контингента военнослужащих Красной армии, призванных из Калмыкии, в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.

Введение. В статье публикуется одно из последних писем калмыцкого хана Аюки российскому императору Петру I. Целью исследования является введение в научный оборот новых сведений об истории русско-калмыцких отношений первой четверти XVIII в. Основным материалом для данной работы послужил документ из фонда 119 («Калмыцкие дела») Архива внешней политики Российской империи, где отложилось большое количество письменных свидетельств калмыцкого народа. Ранее этот документ нигде не публиковался и на сегодняшний день является первой публикацией калмыцких писем из этого архива. Результаты. В статье представлен краткий исторический обзор событий, упоминаемых в одном из последних писем хана Аюки. Это ценнейший документ, который проливает свет на многие обстоятельства в истории возникновения внутрикалмыцкого конфликта 1723 г. Выводы. Письмо хана Аюки к российскому императору Петру I 1724 г. — это ценнейший источник по истории Калмыцкого ханства, и его ввод в научный оборот станет серьезным вкладом в изучение истории русско-калмыцких отношений XVIII в. Из содержания письма хана Аюки 1724 г. понятна его позиция в этом внутриполитическом кризисе. Став одним из главных виновников срыва переговорного процесса между сыновьями Чакдорджаба и их вооруженного столкновения, Аюка в своем письме обратился за помощью к российскому императору. Внутрикалмыцкий конфликт не только серьезно ослабил его позиции как хана, но и создал условия для внешней угрозы Калмыцкому ханству.

Якутская комплексная экспедиция Академии наук СССР 1925–1930 гг. является одним из важных этапов интеллектуального освоения Российской Арктики и Севера. Результаты исследований природно-климатических характеристик и естественных ресурсов республики, анализ социально-экономического и демографического состояния, качества и уровня жизни населения не потеряли научной ценности до настоящего времени. Следует подчеркнуть гуманитарный фокус проведенных работ и богатство собранных данных по социально-экономической истории, по повседневной жизни населения Якутии тех лет. И. П. Сойкконен возглавлял в 1926–1927 гг. Якутский этнографический подотряд, работавший в центральной части республики. В ходе длительного стационарного наблюдения были собраны материалы по этнической культуре якутов, включающие подробные описания быта, хозяйственной деятельности и семейных отношений. Рукописи И. П. Сойкконена исключительно интересны «фотографическим» отражением локальных реалий сельской Якутии в первые десятилетия ХХ столетия. Целью статьи является ввод в научный оборот рукописи российского этнографа И. П. Сойкконена, подготовленной им на этнографических материалах Центральной Якутии во второй половине 1920-х гг. Материалы. Рукопись участника Якутской комплексной экспедиции Академии наук СССР 1925–1930 гг. И. П. Сойкконена «Зимний день якутской женщины» хранится вместе с другими его неопубликованными материалами по Якутии в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН. Результаты. Хранящиеся в архивах неопубликованные материалы Якутской комплексной экспедиции Академии наук СССР 1925–1930 гг. не потеряли своей актуальности. Рукопись участника экспедиции И. П. Сойкконена «Зимний день якутской женщины» содержит интересные факты, проливающие свет на социальные отношения, уровень и качество сельской жизни, преломленные в зеркале повседневного гендера. Доминантой презентуемого документа выступает присутствие естественного зимнего холода — ограничивающего, лимитирующего и регулирующего жизнь якутской женщины в зимней повседневности первых десятилетий ХХ в. Информационный потенциал рукописи представляется весьма высоким для современных междисциплинарных исследований, прежде всего по антропологии холода. Материалы И. П. Сойкконена позволяют рассматривать аспекты детерминированности хозяйственных занятий якутов природно-климатическими условиями края в период до советской модернизации. Выводы. Рукопись «Зимний день якутской женщины» ранее не публиковалась, отдельные небольшие фрагменты цитировались в качестве иллюстрации социального положения женщины-якутки в начале ХХ в. В данной статье материалы И. П. Сойкконена впервые предлагается интерпретировать с позиций антропологии холода. Комментарии и транскрипция якутских терминов в рукописи выполнены Л. И. Винокуровой.

Наблюдаемую в последнее время трансформацию места и роли шаманизма в структуре общества нельзя объяснить в отрыве от общей социальной динамики и динамики политических процессов. Целью представляемого исследования является раскрытие причин и анализ механизмов возрождения шаманизма в постсоветской России, а также выработка на этой основе эффективной государственной политики. Результаты. При помощи сравнительно-исторического метода выявляются структурные противоречия между представителями официальной религии и общественных институтов, призванных поддерживать внутрисистемный баланс в человеческом обществе, и индивидуальными шаманами, исполняющими аналогичную роль, но в рамках так называемой «большой вселенной», включающей в себя также мир природных явлений и мир духов. Показывается, что в ситуации, когда социальные институты во главе с государством в состоянии самостоятельно предоставить приемлемые решения для большинства проблем отдельного человека, шаманизм приобретает ярко выраженный оппозиционный характер, сохраняя свой потенциал лишь на «окраинах» и в «разрывах» социальных систем. При этом опыт постсоветской Бурятии доказывает, что в ситуации острого социального кризиса, шаманизм может быть вновь рекрутирован обществом для решения насущных задач. В этом случае он становится важным структурным элементом расширенной системы общественных отношений, а границы социума расширяются. Выводы. Утверждается, что в этом случае эффективной стратегией является инкорпорация шаманов в социально-правовое поле государства с ограниченным предоставлением в их распоряжение присущих ему особых ресурсов. В результате их духовный потенциал и авторитет используются на общее благо, при этом удается избежать перехвата рычагов управления социальными процессами духовными лидерами с периферии социальных систем. 

Введение. Отсутствие известных погребальных комплексов для среднего неолита Байкало-Енисейской Сибири позволяет рассматривать керамику, найденную на стоянках, как основной источник в изучении культурно-исторической ситуации в регионе. Радиоуглеродные определения находятся в диапазоне ~6,8–6,3 тыс. кал. л. н. На территории Байкало-Енисейской Сибири была распространена керамика двух типов ― посольского и усть-бельского. Цель настоящего исследования ― выявление технологических и культурных традиций средненеолитического гончарства. Материалы и методы. В ходе исследования изучена керамика усть-бельского и посольского типов из раскопок и сборов с 15 местонахождений Байкало-­Енисейской Сибири. Были проведены описание морфологии и декора, а также технико-технологический анализ по методике, предложенной А. А. Бобринским. При помощи бинокулярного микроскопа изучены формовочные массы 18 усть-бельских и 16 посольских сосудов. Результаты. В качестве исходного пластичного сырья во всех случаях использовалась ожелезненная запесоченная глина. Формовочные массы характеризуются преимущественно несмешанным однокомпонентным составом без искусственных примесей. Для усть-бельской керамики двух случаях зафиксирована кварцевая дресва, еще в одном ― остатки органики, добавленные, возможно, намеренно. Анализ признаков конструирования средненеолитической керамики позволил сформулировать гипотетические программы их изготовления. Для проверки последних проведены эксперименты по изическому моделированию усть-бельских и посольских сосудов. По результатам технико-технологического анализа, проведенных экспериментов и сравнения моделей с археологическими сосудами выявлены технологические традиции, характерные в целом для средненеолитической керамики: конструирование методом зонального лоскутного налепа в сочетании с выбиванием стенок, а также использование в качестве форм-основ других сосудов. Усть-бельские сосуды могли полностью изготавливаться на форме-основе, в то время как посольским придавалась профилировка верхней части уже после снятия с шаблона. При выбивании посольской керамики использовались шнуровые и резные лопатки, усть-бельских — гладкие и в отдельных случаях обмотанные плетеной сеткой. Отличается также конструирование венчика. Выводы. Для подготовительной стадии средненеолитической керамики фиксируется устойчивая традиция использования местных запесоченных глин без добавления примесей. Общие для двух типов принципы конструирования, наряду с отсутствием плоскодонных форм, отражают одинаковый для этого времени уровень технологического развития и схожие представления об изготовлении и функции сосудов, необязательно свидетельствующие об этнокультурной близости их носителей. Разные традиции морфологии, технических приемов и декорирования свидетельствуют о том, что эта керамика принадлежала различным группам населения. В посольских сосудах можно найти автохтонные черты, роднящие ее с ранненеолитическими хайтинскими. Керамика усть-бельского типа не имеет видимых истоков в раннем неолите региона, что говорит о ее неместном происхождении. Кроме того, материалы стояночных комплексов свидетельствуют о том, что носители этих традиций выбирали разные места обитания.

Введение. В статье анализируются материалы опорного памятника прикаспийской культуры на территории Северного Прикаспия. С этой культурой исследователи связывают два важнейших достижения первобытного общества: появление металлообработки и производящего хозяйства. Целью работы является выявление культурно-хронологических комплексов стоянки Курпеже-молла. В задачи исследования входят характеристика каменного и керамического инвентаря, их культурная атрибуция, сравнительный анализ технологии изготовления сосудов различных культур и определение их абсолютного возраста. Материалы и методы. Источниковой базой статьи стали материалы основной стоянки прикаспийской культуры Курпеже-молла. Она изучалась с 1980 по 1989 гг., но в научный оборот введены результаты только первых пяти лет исследований. В работе впервые публикуются и анализируются комплексы всех лет исследования. В ходе изучения применялись типологический, планиграфический, технико-технологический и радиоуглеродный методы. Результаты. По итогам типологического анализа, кроме сосудов прикаспийской культуры, удалось выявить керамику хвалынской и более поздних типов. Это подтвердилось и выявлением внутри каменного инвентаря артефактов, характерных для раннего энеолита. Технико-технологические параметры гончарного производства прикаспийской и хвалынской посуды оказались схожи, вместе с тем были выявлены и определенные различия. Установлен достаточно ранний возраст первой из них и более позднее время бытования второй. Выводы. На основе всестороннего анализа материалов стоянки Курпеже-молла установлен ее многокомпонентный характер. Кроме артефактов прикаспийской культуры, присутствуют материалы хвалынского типа. Полученные радиоуглеродные даты фиксируют более ранний возраст прикаспийских древностей. Прослежены как сходные, так и отличительные признаки в типологии и технологии изготовления посуды этих культур. Это может свидетельствовать о перерастании прикаспийской керамической традиции в хвалынскую или об их сосуществовании.

Введение. В статье рассматривается домонгольская поливная керамика, обнаруженная на территории раскопа 44 Билярского городища с 2015 по 2018 гг. Исследования памятника начались еще в начале XVIII в., но первые археологические работы были проведены в 1928 г. А. С. Башкировым, который заложил несколько шурфов на памятнике. Однако стационарные работы на памятнике начались лишь в 1967 г. Билярской археологической экспедицией под руководством А. Х. Халикова. Изучение домонгольской поливной керамики стало приоритетным направлением исследования, но классификация до сих пор не была разработана. Именно поэтому автор данной статьи обратилась к описанию и систематизации такого уникального археологического материала. Источники и методы. Источниковой базой послужила поливная керамика, которая была обнаружена в ходе исследований на 44-м раскопе на территории Билярского городища. Для систематизации были использованы следующие методы: визуально-описательный, статистический, технологический, сравнительный анализ и метод аналогий. Результаты. В ходе работы была исследована большая коллекция поливной керамики, которая наглядно показала богатые торговые связи Волжской Булгарии в домонгольский период. Среди них выделяются следующие направления: Ближний и Средний Восток, Малая Азия, Русь, Византия и группа импорта из исторической области Ширван. Выводы. На основе проведенных исследований автором была разработана классификация поливной керамики как местного производства, так и импортного. Выделены приоритетные торговые направления и хронологические рамки поступления изделий на памятник. Соотношение групп импортной керамики и количественный анализ позволил выделить три хронологических этапа, которые наглядно показывают расцвет, апогей и упадок торговых связей.

Цель статьи — анализ дейктических микросистем разных по происхождению и грамматическому типу языков с использованием синергетических подходов с учетом достижения классического языкознания и данных относительно новой теории коммуникации. Одной из важных проблем современного языкознания является неполное соответствие некоторых лингвистических категорий реальным условиям употребления языка, что затрудняет использование научных понятий в прагматическом плане. В связи с этим некоторые категории классического языкознания требуют уточнения в свете новых научных достижений. Материалы и методы. В качестве инструмента исследования в статье используется комплексная методика: с одной стороны, сопоставление дейктических вербальных средств русского и татарского языков, с другой стороны, перекрестный ситуативно-компонентный анализ, применяемый в теории коммуникации. Сочетание новых и традиционных методик позволило авторам, во-первых, оптимизировать традиционные проверенные временем приемы сопоставления языков разного происхождения, а во-вторых, произвести коррекцию результатов сопоставительного исследования в коммуникативном аспекте. В качестве материала исследования были привлечены главным образом татарский и русский языки, как распространенные в одном регионе и находящиеся в тесном контакте в условиях русско-татарского билингвизма. Результаты. В результате применения комплекса коммуникативно-лингвистических приемов была описана универсальная для языков разных типов дейктическая категория, осуществляющая пространственную координацию участников и объектов речи. Были выявлены общие для языков пространственные коммуникативные показатели, особенности дейктических процессов и средства их выражения. Особое внимание уделялось различиям в осуществлении пространственного дейксиса в сопоставляемых языках. Выводы. Дейксис по коммуникативной и грамматической значимости является центральной категорией русского и татарского языков в местоименных системах. Регулярные дейктические средства включают основные разряды местоимений: личные, притяжательные, лично-указательные, указательные. Функциональное качество всех остальных местоимений и неместоименных дейктиков определяется через отношения с этими центральными разрядами.

Введение. В статье оценивается состояние и динамика языковой ситуации в Республике Татарстан и макрорегионе национальных республик Поволжья в условиях реализации новых подходов в обучении языкам народов России, закрепивших в 2017 г. изучение родного языка в качестве обязательной учебной дисциплины в школе и вместе с тем узаконивших возможность выбора родного языка. Цель исследования — на примере татарского языка в Татарстане и языков Поволжья показать векторы языковых процессов и эффекты языковой политики в стране. Материалы и методы. В основу положены данные двух исследовательских проектов: массовый опрос жителей Республики Татарстан с выборкой в 2 000 респондентов в июле 2018 г. о практиках использования языков в публичной и частной жизни (в фокусе внимания данной статьи находятся языковые практики татар) и серия полуформализованных интервью с представителями национальной интеллигенции, общественных организаций и массмедиа в Татарстане и в пяти республиках Поволжья (Башкортостане, Марий Эл, Мордовии, Удмуртии, Чувашии) об актуальных вопросах языкового развития в период с июня по ноябрь 2021 г. (общее количество — 48 единиц). Результаты. На конкретно-социологических данных показаны тенденции языкового развития и соотношение применения государственных языков (русского и титульного) в пользовании СМИ и интернетом, общественных местах (на работе, в сфере торговли, государственных учреждениях), а также в индивидуальных языковых практиках, свидетельствующие о преимущественном использовании татарами русского языка наряду с татарским языком, т. е. об устойчивом сохранении языкового сдвига, унаследованного из позднесоветского времени. Выводы. Новый порядок преподавания родных языков привел к расширению сфер использования русского языка: его все чаще выбирают для изучения в качестве родного независимо от национальности, что неизбежно приведет к сокращению численности учащихся, осваивающих другие родные языки, снижению востребованности учителей и учебников по языкам народов Поволжья. Это вызывает обеспокоенность национальной интеллигенции и общественности будущностью языкового и культурного многообразия в России.

Цель статьи ― реконструировать мифо-ритуальные представления калмыков о медведе по рудиментам, сохранившимся в фольклоре калмыков, через семантические параллели с культом медведя тунгусо-маньчжурских и тюрко-монгольских народов. Ввиду того, что многие элементы, восходящие к мифо-ритуальным традициям, которые связаны с медведем, в эпосе и сказках калмыков отражены в имплицитном виде, то возможность раскрыть их семантику представляется для нас актуальным. Основным материалом исследования является ранний образец эпической песни «О Замбал хане» Багацохуровского цикла калмыцкого эпоса «Джангар». В работе применены структурно-семантический, структурно-типологический и сопоставительный методы. Полученные результаты реконструкции демонстрируют имплицитную сохранность мифо-ритуальных знаний о медведе в фольклорном субстрате калмыков, которые тесно переплетаются с этнографическим субстратом тунгусо-маньчжурских народов. Совокупность представлений, связанных с исполнением эпоса «Джангар» длинными зимними вечерами, ночами, и эпических мотивов побратимства, богатырского сна и движения Савара по лунной дороге дополняют картину знаний о медведе среди калмыков, а также косвенно подтверждают предположение, что богатырь Савар обладает двойственной природой и является антропоморфным образом медведя. В целом образ богатыря Савара в эпическом пространстве органично согласуется с представлениями о медведе, построенными по модели «свое в чужом» и «чужой в своем».