Введение. Цель статьи ― представить результаты изучения и публикации новых материалов из курганов с «усами» Северной Сарыарки, полученные в ходе трех полевых сезонов (2022–2024 гг.) на могильниках Баубек батыр-2 и Абакай. Материалы и методы. Материалами исследования послужили данные археологических раскопок трех сезонов на могильниках Баубек батыр-2 и Абакай. В работе применялся междисциплинарный подход, сочетающий методы дистанционного зондирования, морфометрического анализа и традиционного археологического исследования. Результаты. Все исследованные три комплекса идентифицированы как тип Ia согласно типологии И. В. Грудочко. Особое внимание в работе уделено применению комплекса современных методов, включая высокоточную геодезическую съемку, мультивысотную аэрофотосъемку с использованием беспилотного летательного аппарата и продвинутый геоинформационный анализ. Обработка данных в Agisoft Metashape Professional позволила создать высокодетальные цифровые модели рельефа и ортофотопланы. Ключевым элементом исследования стало использование топографического индекса Openness в SAGA GIS для выявления и анализа слабо выраженных в рельефе каменных гряд («усов»), что обеспечило объективную идентификацию и картографирование этих ритуальных конструкций, не всегда заметных при наземном обследовании. Датирующим материалом для курганов могильника Баубек батыр-2 послужили керамические сосуды (ребристый горшок и импортный кувшин), а также результаты радиоуглеродного анализа остеологического материала,осуществленного в Познанском университете. На основе типологических аналогий и радиоуглеродной даты (1575 ± 30) оба кургана датированы V в. н. э. Курган с «усами» на могильнике Абакай, не содержавший вещественных находок, условно отнесен к хронологическому интервалу V–VII вв. н. э. Уточнена датировка и культурная атрибуция памятников, продемонстрирована высокая эффективность этих методик для документирования и интерпретации сложных ритуальных комплексов.

Введение. Вопросы развития профессионального музыкального образования в Автономном районе Внутренняя Монголия во второй половине ХХ в. представляют интерес как с собственно исторической, так и с искусствоведческой точек зрения. Сложный период государственного строительства не мог не отразиться на процессе становления и развития музыкальной культуры региона. Уникальность ситуации заключается в том, что музыкальные традиции АРВМ одновременно подверглись воздействию со стороны китайского музыкального искусства и влиянию европейской (советской) школы подготовки кадров. Цель исследования — изучение особенностей развития профессионального музыкального образования в регионе, характеристика социально-культурной политики государства в указанный период. Материалы и методы. Источниковой базой исследования послужили документы, постановления, решения руководства КНР в сфере культуры, а также документы, принятые правительством Внутренней Монголии. В основе исследования лежат проблемно-хронологический и историко-сравнительный подходы. Результаты. В условиях формирования первой национальной автономии в составе КНР, реализации масштабных планов развития страны Автономный район Внутренняя Монголия являл собой особый случай этнокультурного развития. Монгольские музыкальные традиции послужили источником для создания новых произведений в условиях модернизации общества. Сюжетная и композиционная структуры произведений авторов того периода сочетали в себе классические каноны и новые мотивы, привнесенные советскими композиторами. Выводы. Советский Союз оказал помощь Китаю не только в деле создания новой системы общего и высшего образования, развития социальной сферы в целом, но и внес вклад в становление профессионального музыкального образования. Вершиной развития сотрудничества между специалистами из СССР и КНР стало создание симфонического оркестра Внутренней Монголии. 

Введение. В настоящее время в историографии возрастает интерес к истории буддийских храмов, что связано с продолжающимся их восстановлением на территории этнической Бурятии, где они бόльшей частью были разрушены в 1930-е гг. В данном исследовании впервые публикуется официальная переписка Пандито-хамбо-ламы с военным губернатором по вопросам ремонта и переустройства буддийских храмов. Архивная делопроизводственная канцелярия раскрывает сложные процессы трансформации буддийской архитектуры. Целью работы является выявление особенностей буддийского храмового строительства на рубеже XIX–XX вв. и введение в научный оборот новых данных по истории буддийского культового строительства. Источниковой базой исследования являются материалы Российского государственного исторического архива и Государственного архива Республики Бурятия, связанные с перепиской по вопросам ремонта разных дацанов на территории этнической Бурятии. Результаты. Переписка по каждому дацану уникальна, она включала в себя общественный приговор прихожан, смету, постановление ширетуя, Хамбо-ламы и другие материалы, которые отражают взаимодействие власти и буддийской общины по ремонту буддийских храмов. Публикация подобных документов восполнит пробелы по истории буддийского храмового строительства. Выводы. Конец XIX – начало XX в. можно назвать периодом расцвета бурятского храмового строительства. В это время начинают подаваться прошения на ремонт храмов, и власти вместе с буддийской общиной в результате длительной переписки удавалось находить «архитектурные компромиссы» при решении спорных моментов. Буддийский храм и его архитектурные изменения становятся объектом взаимодействия между властью и буддийской общиной.

Введение. Формирование профессиональных кадров в национальных республиках и областях стало одним из стратегических направлений политики «коренизации» в первые десятилетия существования СССР. Цель статьи — выявление особенностей подготовки национальных кадров и становления системы профессионального образования в Кара-Киргизской автономной области, Киргизской автономной области, Киргизской Автономной Советской Социалистической Республике в 1920-х гг. Материалы и методы. Основу исследования составили документы из фонда Народного комиссариата просвещения Киргизской АССР Центрального государственного архива Кыргызской Республики и другие источники. Авторы использовали классические принципы научного анализа — историзм и объективность, статистический, сравнительно-исторический и проблемно-хронологический методы исследования. Результаты. В условиях острого дефицита национальных кадров и отсутствия учреждений профессионального образования руководство Наркомпроса РСФСР централизованно направило молодежь Киргизии в учебные заведения других регионов. Целевой набор студентов в 1925 / 1926 и 1926 / 1927 учебных годах составил 728 человек. Среди обучавшихся превалировали киргизы, выходцы из беднейших слоев (дехкане, батраки, рабочие). Основная часть финансовых средств выделялась на выплату стипендий студентам. Становление системы профессионального образования в национальной автономии включало создание учебных заведений различного типа и разной специализации. Образовательная мобилизация молодежи в этот период заложила фундамент для появления национальной интеллигенции и обеспечила условия для модернизации Киргизии в последующие десятилетия. 

Введение. В статье содержится анализ положения трудмобилизованных из Среднеазиатского военного округа на промышленных предприятиях уральского тыла в годы Великой Отечественной войны. Данная тема практически не получила освещения в публикациях советского времени, а в современной историографии проблема рассматривается преимущественно в региональном разрезе. Результаты. Отмечена важная роль механизма трудовой мобилизации для функционирования промышленности тыловых районов, особенно из средне­азиатских советских республик. В то же время факты свидетельствуют о неготовности руководства предприятий принять значительное число работников, не обладавших должным уровнем квалификации, а нередко и вовсе не имевших навыков работы в промышленности. Среди других факторов, мешавших адаптации среднеазиатских рабочих на стройках и предприятиях Урала, можно отметить незнание русского языка, непривычные погодные и бытовые условия, невнимание руководства предприятий к вновь прибывшим, их трудностям и интересам. Не уделялось достаточного внимания соблюдению техники безопасности, температурного режима работы на открытом воздухе и т. д. Данные просчеты вели к низкой мотивации трудмобилизованных, прогулам, дезертирству, болезням и даже летальным исходам. Ответной реакцией были многочисленные жалобы, побуждавшие власти инициировать проверки деятельности руководства предприятий и отдельных подразделений в них. Авторы отмечают позитивный эффект от проверок, сводившийся не только к формальной организации инструктажей по технике безопасности, но и производственному обучению трудмобилизованных и реализации стимулирующих мер. Сделан вывод о некотором улучшении положения трудмобилизованных из Средней Азии к 1944–1945 гг., что положительно сказалось на эффективности работы последних.

Введение. В статье рассматриваются сакральные тексты, сохранившиеся в виде наскальных надписей на территории Барун-Хемчикского района Республики Тыва. Цель статьи ― рассмотреть эти тексты и показать, как религиозное обновление сопрягается с механизмами культурной памяти, локальной политикой идентичности и переосмыслением исторического наследия. Материалы и методы. Источниковая база включает полевые исследования, музейные коллекции и архивные материалы. В работе применялись такие методы исследования, как хронологический, позволяющий выявить причинно-следственные связи появления наскальных буддийских надписей, и археолого-эпиграфический (описание формы, техники нанесения, состояния сохранности надписей).  Результаты. Рассмотрена типология надписей (канонические формулы, мемориальные фиксации), их локализация в структуре ландшафта (перевалы, устья рек, пути к священным горам, места обрядов) и связь с культовыми объектами ― ступами, каменными плитами. Отмечается, что возвращение к буддизму воспринимается как обращение к культурным и духовным истокам народа. В этом контексте повышается интерес к буддийским эпиграфическим памятникам, расположенным в сакральных местах, поскольку они выступают важным источником для изучения религиозных представлений, художественных традиций и духовной жизни в различные исторические периоды. Буддизм на территории современной Тувы имеет глубокие исторические корни и занимает особое место в духовной культуре региона. Сакральное пространство тувинцев формировалось на пересечении шаманских и буддийских традиций, что отражено во множестве материальных памятников ― от храмовых комплексов и ступ до каменных плит с эпиграфическими текстами. Показаны формы их взаимодействия, трансформация ритуального ландшафта, восстановление и создание культовых объектов, расширение исследовательского интереса к эпиграфике в постсоветский период. Буддийские надписи, высеченные на скалах, камнях или стелах, представляют собой не только памятники письменности, но и своеобразные маркеры сакрального пространства. Они фиксируют места поклонения, являясь одновременно объектами религиозного почитания и источниками для изучения культурных процессов. Выводы. Проведенные исследования показали, что территории современного Барун-Хемчикского района (кожууна) и прилегающих к нему других районов Тувы представляют собой уникальное сакральное пространство, сформированное в результате многовекового взаимодействия природных, культурных, религиозных факторов. Буддийские надписи, петроглифы и культовые изображения здесь не существуют изолированно, а образуют единый эпиграфико-иконографический ландшафт, отражающий преемственность духовных традиций региона. 

Введение. В статье рассматриваются особенности распространения и восприятия гик-культуры в формате комиксов и определение на этой основе идентичности среди казахстанских подростков. Актуальность исследования обусловлена бурным развитием субкультур в мировом масштабе и их конкуренцией с медиа за влияние и креативный контент. Тема интересна также в контексте социокультурного развития молодого поколения казахстанцев. Целью статьи является изучение специфики влияния гик-культуры потребителей комиксов на процессы формирования идентичности молодых казахстанцев (12–16 лет). Рамки исследования: 2022–2024 гг. В ходе исследования использовались следующие методы: описание, опрос (анкетирование), анализ и статистические методы. Результаты. В ходе исследования выявлены как положительные, так и отрицательные факторы воздействия комиксов и гиков на подростков Казахстана: позитивное представление о себе путем социализации с группой фанатов комиксов, стремление к взаимодействию, развитие воображения, однако также — снижение самооценки и кризис самоидентификации, отклик на образы комиксов (зеркальное отображение «Я»), подражание персонажам, формирование «идентичности гика» посредством манипулирования и симулякров. Выводы. Определены виды гиков, различные формы идентичности подростков: рекламная, искусственная, оккупационная. Понятие «идентичность гика» (по Э. Эриксону) рассматривается как форма отождествления человека (самость личности) с медиаиндустрией, осознание своей принадлежности к определенной группе фанатов и способ освоения реальности.

Введение. Статья рассматривает туризм как форму временной трансграничной миграции и анализирует, как посетители из постсоветских государств сформировали туристский ландшафт Таиланда в периоды допандемического роста, пандемийного коллапса и последующего неравномерного восстановления. Особое внимание уделяется тому, как визовые режимы, транспортная связность (авиасообщение), платежные каналы и геополитические шоки определяют объемы, состав и внутристрановую пространственную организацию поездок. Цель статьи ― выявить текущие тенденции и перспективы развития туристской миграции из постсоветских стран в Таиланд; профилировать социодемографические и пространственные паттерны; оценить экономический вклад ключевых рынков (прежде всего России, Казахстана и Украины). Материалы и методы. Применен смешанный дизайн: количественный анализ официальной туристской статистики Таиланда за 2014–2024 гг. (с учетом ранних данных 2025 г., где доступны) по гражданству, провинции и профилю посетителей; целевой онлайн-опрос российских, казахстанских и украинских туристов для оценки суточных расходов и длительности пребывания; анализ политико-правовых (визовых) документов; макроэкономическое бенчмаркинг-сопоставление с ВВП. Для аппроксимации прямой доли туризма в ВВП используется формула агрегирования: среднедушевые расходы × длительность пребывания × число прибытий. Результаты. Въездные потоки из постсоветских стран обрушились в 2020–2021 гг. и к 2023 г. восстановились до уровней, близких к допандемическим. Россия остается «барометром» сегмента, Казахстан формируется как второй полюс роста, тогда как выезд из Украины ограничен конфликтом. Возрастная структура концентрируется в когорте 25–44 лет с легким преобладанием женщин; основная география — прибрежные узлы (Пхукет, Паттайя), однако рост самостоятельных поездок расширяет присутствие во вторичных провинциях. Оцененные прямые эффекты для ВВП заметны — порядка 1% за счет прежде всего российских посетителей; ближайшие перспективы определяются регуляторными рычагами (облегчение въезда, бесшовные платежи, наращивание авиемкости) и рисками (санкции, волатильность обменных курсов). Рекомендуется поддерживать режимы облегченного въезда, диверсифицировать рынки происхождения, стимулировать пространственную дисперсию потоков за пределы перегруженных хабов, а также интегрировать устойчивость и управление рисками в стратегию развития дестинаций.

Введение. Менеджеристская модель управления содержит антагонистическую по отношению к профессиональной культуре учителей систему ценностей. В ее основе лежат идеи формализации образовательных процессов, рост административного надзора, коммерциализация и конкуренция. Это становится источником деформации основных паттернов поведения учительского сообщества, что особенно разрушительно для восточных регионов нашей страны, где источником становления культуры был сложный комплекс факторов и условий, который не совместим с формальными рационализациями современных управленских практик. Разрушаются такие качества, как способность обеспечивать системное образование, воспитывать гармонично развитую личность, прививать чувства гражданственности и патрио­тизма, готовность воспринимать свою профессию как призвание, выбранное на всю жизнь, обладать общечеловеческими и профессиональными свойствами, позволяющими относиться к обучающемуся как к человеку, а не отчетной единице. Цель исследования: установить взаимосвязь между менеджеристской моделью управления средней школой и деформацией профессиональной культуры учителей, ведущей к разрушению национальной культуры, прагматизации сознания и усилению асимметрии между федеральным центром и регионами. Материалы и методы. Базовым исследовательским методом выступает массовый опрос. Он проводился в четырех субъектах Российской Федерации семиаридного климатического пояса: Республике Калмыкия (N=361), Астраханской области (N=365), Ставропольском крае (N=380) и Ростовской области (N=394). Выборочная совокупность составила 1 500 учителей. Тип выборки — квотная (пропорциональная). Распределения сделаны по онлайн-калькулятору, в котором необходимый объем респондентов рассчитывался по генеральной совокупности с доверительным интервалом в 95 %. Квотирование осуществлялось на основе данных Росстата о количестве учителей в четырех указанных регионах. Результаты. В условиях применения менеджеристских инструментов профессия учителя перестает быть работой на всю жизнь, превращаясь в обычную занятость по зарабатыванию денег, которую при ее недостаточной эффективности допустимо легко поменять на более привлекательную. Работа учителей формализуется, стандартизируется, что неизбежно отражается на ухудшении их профессиональной культуры. Выводы. Устранение факторов, деформирующих профессиональную культуру учителей, невозможно в рамках действующей управленческой модели.

Введение. В настоящей статье представлен анализ научных работ, архивных документов и материалов периодической печати, связанных с вопросами паспортизации тувинцев в годы существования Тувинской народной республики и Тувы советского периода. Цель статьи — провести историографический обзор источников, которые могут пролить свет на процессы паспортизации тувинских граждан. Специальные исследования по указанной проблематике не проводились главным образом из-за отсутствия источников. Материалы и методы. Основой для статьи послужили работы общероссийского характера по вопросам исследования процессов паспортизации в СССР, выбранные для проведения аналогий с паспортизацией тувинских граждан, а также труды тувинских ученых, в которых анализируются аспекты изучаемой темы. Исследование основано на архивных документах и периодике времен Тувинской народной республики и Советской Тувы 40-х гг. ХХ в., раскрывающих содержание процессов паспортизации и позволяющих проследить этапы ее проведения. Для большего понимания ант­ропонимических последствий паспортизации используются авторские полевые материалы. Исследование основано на принципах историзма и объективизма, дающих возможность рассмотреть процессы паспортизации времен Тувинской народной республики  и Советской Тувы в историческом развитии. Для рассмотрения процессов паспортизации в Тувинской народной республики с учетом отдельных аспектов процессов паспортизации в Советском Союзе применен сравнительно-исторический метод. Результаты. Первую группу источников составляют труды ученых, носящие общероссийский характер, в них рассматриваются различные аспекты паспортизации в СССР. Вторую группу источников составляют работы тувинских авторов. Однако в этих работах заявленная проблема затрагивается косвенно, фрагментарно, как часть научно-исследовательских работ по другой тематике и не более. Тем не менее исследования ученых имеют весьма важное значение для выявления узловых проблемных направлений в изучаемом вопросе. К третьей группе источников относятся нормативные архивные документы и периодика времен Тувинской народной республики  и советской Тувы, изучение которых в полной мере воссоздает процесс паспортизации, что позволяет выделить ее ключевые этапы и результаты, в том числе и для тувинской антропонимии.

Введение. Повседневная речь на любом языке организована не только на лексико-грамматическом уровне. Велика роль и невербальных характеристик звуковой цепи, таких как ударение, интонация и паралингвистика. Неотъемлемыми свойствами устной речи следует признать также вокализацию и звуковые артефакты. Целью настоящего исследования стали именно такие артефакты, часто сопровождающие речепорождение, как цоканье языком, при­чмокивание и шумное втягивание воздуха, или хлюпанье. Эти особенности не являются чисто физиологическими, в ходе коммуникации они оказываются функционально нагруженными, что и делает их интересным объектом лингвистического исследования. В работе выявляются их функциональные разновидности и фонетические корреляты. Материалы и методы. Инструментальному анализу подверглись 277 звуковых артефактов, извлеченных из устных монологов на русском языке, записанных от 20 китайцев. Результаты. В ходе анализа все выявленные звуковые артефакты были описаны по длительности, характеру артикуляции и положению в речевом потоке относительно других единиц. Выводы. Помимо выявленных до инструментального анализа (по расшифровкам) трех типов звуковых артефактов, в работе описаны еще три разновидности подобных явлений: чмоканье / цоканье, которым предшествует сглатывание, и два типа контактирования чмоканья / цоканья с вдохами. Думается, что полученные данные могут найти применение в таких прикладных аспектах лингвистики, как коллоквиалистика, лингвокриминалистика и автоматическая обработка естественной речи. Наличие рассмотренных в работе фонетических явлений пока еще существенно отличает естественную речь от того, что создается системами искусственного интеллекта.

В нашем исследовании рассматривается сравнение суффикса {+čAn}, который в большинстве тюркских языков используется как словообразовательный именной суффикс, с суффиксом {-čAn}, выполняющим функцию причастного суффикса (партиципа) и суффикса спряжения в хакасском и шорском языках. Кроме того, уделяется внимание его связи с суффиксом {-(V)wčAn}, который используется как суффикс спряжения в карачаево-балкарском языке. Далее рассматривается структура и происхождение суффикса {-(V)wčAn} в карачаево-балкарском языке. Анализ в контексте исторических звуковых изменений показывает, что суффикс {-(V)wčAn} в карачаево-балкарском языке, несомненно, образовался в древнетюркский период в результате объединения суффикса {-(V)G}, который использовался для образования существительных от глаголов, и суффикса {+čAn}, предположительно, образовывавшего существительные от существительных. Это можно объяснить историческим звуковым изменением {G} > {w}, наблюдаемым во многих тюркских языках: {-(V)G} > {-(V)w} + {+čAn} > {-(V)wčAn}. Соответственно, также объясняется развитие суффикса {-čAn}, используемого как суффикс спряжения в хакасском и шорском языках. В результате анализа литературных произведений на карачаево-балкарском языке было установлено, что суффикс {-(V)wčAn} утратил функции образования имен существительных и причастий, сохранив только функцию суффикса спряжения. Также рассматривается этап, на котором он функционировал как причастный суффикс, и выявляются следы этой функции в современном языке. Как суффикс спряжения этот элемент в основном используется для выражения значения настоящего времени в простых и составных формах, а иногда, особенно в условных предложениях, выражает настоящее время.

 Введение. Современная паремиология рассматривает паремии как сложные семиотические и лингвоаксиологически заряженные единицы, отражающие мировоззрение и ценности этноса. Китайская паремиология, обладающая богатейшей традицией, представляет собой сложную систему, в которой взаимодействуют структурный, семантический и культурный уровни. Цель статьи — выявить системные свойства китайского паремиологического фонда, определить характер связей между паремийными единицами и раскрыть их аксиологический и культурно-когнитивный потенциал. К задачам исследования относятся: описание формальной и семантической организации паремий, анализ их вариантов, выявление универсальных и культурно маркированных компонентов, а также рассмотрение прагматического и метатекстового функционирования паремий. Материалы и методы. Материалом исследования послужили около 1 500 китайских паремий, отобранных из авторитетных словарей, авторской картотеки и литературных текстов (в частности из романа Цао Сюэциня «Сон в красном тереме»). В основе методологии исследования — современные подходы, опирающиеся на постулаты теории фразеологии, лингвокультурологии, лингвоаксио­логии, а также описательно-аналитический метод и метод компонентного анализа, сравнительно-сопоставительный и прагматический анализ. Результаты. Установлено наличие в китайской паремиологии системных отношений: синонимических, антонимических, гиперо-гипонимических, а также явление значительной вариативности. Представлены универсальные (антропонимы, топонимы, зоонимы, хронимы) и этноспецифические компоненты, выступающие носителями культурных констант. Анализ показывает, что китайские паремии обладают высоким функциональным потенциалом, выполняя  нормативную, идентификационную и поэтическую функции. Выводы. Китайская паремиология демонстрирует свойства семиотически замкнутой и когнитивно насыщенной системы, в которой формы, смыслы и ценности взаимосвязаны. Паремии служат средствами концептуализации мира, хранения этнокультурного знания и трансляции ценностей. Результаты исследования могут быть использованы в межъязыковом сопоставлении паремиологических систем, а также в практике языкового и культурного посредничества.

Введение. Автомобильная реклама в Китае представляет важный элемент медиапространства, в котором язык и культура тесно переплетаются, формируя уникальные стратегии дискурсивного воздействия. Несмотря на активное развитие рекламных исследований, системный анализ лингвокультурных особенностей автомобильного дискурса в КНР остается недостаточно представленным. Целью исследования является выявление ключевых средств лингвокреативности, используемых в китайском автомобильном рекламном дискурсе, а также определение их роли в конструировании культурной идентичности брендов. Основные задачи заключаются в определении языковых стратегий, сопоставлении локальных и глобальных практик и установлении механизмов культурной адаптации. Материалы и методы. Эмпирическую базу составили видеоролики, печатные материалы и интернет-реклама ведущих автомобильных брендов за период 2023–2025 гг. Для анализа применялись методы системно-функциональной лингвистики, мультимодального дискурс-анализа, семантического описания и культурологического сопоставления. Результаты. Анализ выявил доминирование коллективистских ценностей и акцентов на семейной гармонии, безопасности и социальном престиже. Китайские бренды активно используют в дискурсивных практиках метафору, метонимию, чэнъюи и исторические аллюзии. Это обеспечивает рекламным сообщениям этнонациональный колорит и повышает доверие аудитории. Международные компании ограничиваются универсальными метафорами технологичности, скорости и свободы, что снижает уровень культурной адаптации, но минимизирует риск неверного толкования. Обсуждение подтвердило значимость мультимодальности: вербальные элементы усиливаются визуальными и аудиальными компонентами, создавая комплексные рекламные тексты. Выводы. Китайская автомобильная реклама выступает инструментом продвижения и формой культурной коммуникации. Ее специфика заключается в интеграции национальных ценностей и интернациональных тенденций, что делает ее важным объектом для дальнейших исследований и практики в области локализации маркетинговых стратегий и теории манипулятивной лингвистики.